Eksorcist: najbolj značilna demonska aktivnost ni obsedenost, temveč skušnjava
V prejšnjem prispevku je italijanski eksorcist pater Francois Dermine svaril pred vse bolj pogosto agresivno prisotnostjo satanizma, ki najeda sodobno družbo. Tokrat pa s četrt desetletja izkušenj z izganjanjem demonov govori o najpogostejši zmoti glede oblik demonske aktivnosti.
Čeprav se nam preko prezentacij demonskih obsedenosti, kot nam jih predstavlja Hollywood, zdi, da je to osnovna oblika delovanja hudiča, dominikanski duhovnik opozarja, da je največja in najpogostejša grožnja človeškemu odrešenju skušnjava, ki vodi h grehu.
"Najbolj pogosta manifestacija demonske aktivnosti je skušnjava, ki je mnogo značilnejša od obsedenosti," je pater Francois Dermanie dejal za CNA.
Kot pravi, obsedenost ni v tolikšni meri duhovna grožnja kot skušnjava, saj človek, ki je bil obseden s hudičem, lahko še vedno "izjemno duhovno napreduje" in celo nekega dne postane svetnik.
To je zato, ker hudič lahko obsede človeško telo brez njegovega vedenja ali soglasja. Zato demonska obsedenost žrtve ne naredi moralno krive oziroma odgovorne.
"Ne smemo podcenjevati pomena skušnjave. Ni tako spektakularna kot obsedenost, ampak je za dušo mnogo bolj nevarna," pravi Dermine.
Po njegovih besedah se je upreti skušnjavi enostavno, čeprav hkrati ne vedno najlažje: "Izogibati se je treba situacijam, ki vodijo v skušnjavo in seveda imeti je treba krščansko duhovno življenje. Potrebno je moliti, se skušati obnašati pravilno in ljubiti ljudi, s katerimi živimo in jih dnevno srečujemo."
Ob skušnjavi je po patrovih besedah naslednja najbolj pogosta demonska aktivnost zatiranje. Včasih imajo ljudje veliko problemov, pogosto zdravstvene, poslovne ali družinske narave, ki se jih ne da razložiti z naravnimi razlogi.
Če se ugotovi, da je vzrok zanje demonsko zatiranje, te probleme označujejo za "nadnaravne" in potrebujejo pomoč eksorcista. "To je najbolj izredna oblika delovanja hudiča," pravi Dermine, "medtem ko je skušnjava najbolj običajna."
Kljub vsemu Dermine pravi, da ljudje ob raznih fizičnih problemih ali trpljenju ne bi smeli takoj sklepati, da gre za demonsko zatiranje, saj zanje najpogosteje obstajajo naravni vzroki. Ampak če nekdo obišče zdravnika in ta ne najde naravnih vzrokov za njegovo zdravstveno situacijo, potem je morda čas za obisk eksorcista.
Dermine je kot eksorcist s 25 leti izkušenj maja spregovoril tudi na enotedenskem tečaju o eksorcizmu in molitvah za osvoboditev, ki ga pripravlja papeški Athenaeum Regina Apostolorum. Ta ni namenjen šolanju novih eksorcistov, temveč podajanju informacij duhovnikom in laikom o eksorcizmu in podobnih temah.
Kot je dejal za CNA, njegovo predavanje med drugim naslavlja nekatere najobičajnejše napake, ki jih počno eksorcisti, med katerimi je, da nadnaravno demonsko delovanje zmotno zamenjajo za nadnaravne sposobnosti, ki naj bi prihajale od Boga.
"Gre za zelo pomembno razliko," pravi Dermine. "Imamo človeško naravo in stvari ne moramo vedeti, brez da bi jih spoznali skozi naša čutila."
"Bog nas je naredil, da delujemo na določen način. In če imaš nadnaravne čutne zaznave in podobno, in te niso namenjene, da pripomorejo ali vzpodbudijo duhovni rezultat, potem ne morejo prihajati od Boga," pravi. Ljudje s takšnimi sposobnostmi pa so v sodobni družbi pogosto označeni za "posrednike", oziroma medije komunikacije z Bogom.
Ampak kot pravi dominikanski pater, so tovrstne oblike nadnaravnih zaznav in manifestacij lahko za ljudi "vzrok mnogih problemov", zato potrebujejo pomoč eksorcista.
Čeprav se nam preko prezentacij demonskih obsedenosti, kot nam jih predstavlja Hollywood, zdi, da je to osnovna oblika delovanja hudiča, dominikanski duhovnik opozarja, da je največja in najpogostejša grožnja človeškemu odrešenju skušnjava, ki vodi h grehu.
"Najbolj pogosta manifestacija demonske aktivnosti je skušnjava, ki je mnogo značilnejša od obsedenosti," je pater Francois Dermanie dejal za CNA.
Kot pravi, obsedenost ni v tolikšni meri duhovna grožnja kot skušnjava, saj človek, ki je bil obseden s hudičem, lahko še vedno "izjemno duhovno napreduje" in celo nekega dne postane svetnik.
To je zato, ker hudič lahko obsede človeško telo brez njegovega vedenja ali soglasja. Zato demonska obsedenost žrtve ne naredi moralno krive oziroma odgovorne.
"Ne smemo podcenjevati pomena skušnjave. Ni tako spektakularna kot obsedenost, ampak je za dušo mnogo bolj nevarna," pravi Dermine.
Po njegovih besedah se je upreti skušnjavi enostavno, čeprav hkrati ne vedno najlažje: "Izogibati se je treba situacijam, ki vodijo v skušnjavo in seveda imeti je treba krščansko duhovno življenje. Potrebno je moliti, se skušati obnašati pravilno in ljubiti ljudi, s katerimi živimo in jih dnevno srečujemo."
Ob skušnjavi je po patrovih besedah naslednja najbolj pogosta demonska aktivnost zatiranje. Včasih imajo ljudje veliko problemov, pogosto zdravstvene, poslovne ali družinske narave, ki se jih ne da razložiti z naravnimi razlogi.
Če se ugotovi, da je vzrok zanje demonsko zatiranje, te probleme označujejo za "nadnaravne" in potrebujejo pomoč eksorcista. "To je najbolj izredna oblika delovanja hudiča," pravi Dermine, "medtem ko je skušnjava najbolj običajna."
Kljub vsemu Dermine pravi, da ljudje ob raznih fizičnih problemih ali trpljenju ne bi smeli takoj sklepati, da gre za demonsko zatiranje, saj zanje najpogosteje obstajajo naravni vzroki. Ampak če nekdo obišče zdravnika in ta ne najde naravnih vzrokov za njegovo zdravstveno situacijo, potem je morda čas za obisk eksorcista.
Ni vsaka nadnaravna zaznava vez z Bogom
Dermine je kot eksorcist s 25 leti izkušenj maja spregovoril tudi na enotedenskem tečaju o eksorcizmu in molitvah za osvoboditev, ki ga pripravlja papeški Athenaeum Regina Apostolorum. Ta ni namenjen šolanju novih eksorcistov, temveč podajanju informacij duhovnikom in laikom o eksorcizmu in podobnih temah.
Kot je dejal za CNA, njegovo predavanje med drugim naslavlja nekatere najobičajnejše napake, ki jih počno eksorcisti, med katerimi je, da nadnaravno demonsko delovanje zmotno zamenjajo za nadnaravne sposobnosti, ki naj bi prihajale od Boga.
"Gre za zelo pomembno razliko," pravi Dermine. "Imamo človeško naravo in stvari ne moramo vedeti, brez da bi jih spoznali skozi naša čutila."
"Bog nas je naredil, da delujemo na določen način. In če imaš nadnaravne čutne zaznave in podobno, in te niso namenjene, da pripomorejo ali vzpodbudijo duhovni rezultat, potem ne morejo prihajati od Boga," pravi. Ljudje s takšnimi sposobnostmi pa so v sodobni družbi pogosto označeni za "posrednike", oziroma medije komunikacije z Bogom.
Ampak kot pravi dominikanski pater, so tovrstne oblike nadnaravnih zaznav in manifestacij lahko za ljudi "vzrok mnogih problemov", zato potrebujejo pomoč eksorcista.
Zadnje objave
Španija v vrtincu novih migracij
15. 4. 2026 ob 19:00
Prozorna povolilna servilnost osrednjih medijev
15. 4. 2026 ob 16:57
Noč pred ambulanto: v Borovnici na zdravnico čakali v dolgih vrstah
15. 4. 2026 ob 16:13
Prevare, laži in spletke v hramu demokracije
15. 4. 2026 ob 14:30
Mednarodni denarni sklad znižal pričakovanja od Slovenije
15. 4. 2026 ob 13:23
Ko tožnik tudi sodi
15. 4. 2026 ob 12:00
Ekskluzivno za naročnike
Nov predsednik DZ: bitka dobljena, vojna še ne
15. 4. 2026 ob 9:00
Domovina št. 247: Šolski sistem ustvarja družbo
15. 4. 2026 ob 6:10
Domovina 247: Šolski sistem ustvarja družbo
15. 4. 2026 ob 6:00
Prihajajoči dogodki
APR
16
Predavanje: »Varni na spletu«
19:00 - 20:30
APR
16
Adi Smolar
19:00 - 21:00
APR
17
Tečaj za zaročence
17:00 - 13:30
Video objave
Izbor urednika
Domovina št. 247: Šolski sistem ustvarja družbo
15. 4. 2026 ob 6:10
Domovina št. 246: Inovacije se redko rodijo v coni udobja
8. 4. 2026 ob 6:16
Domovina št. 245: Droni so postali orodje upanja
1. 4. 2026 ob 6:10
Domovina št. 244: Volitve 2026 – Slovenija je izbrala
25. 3. 2026 ob 6:10
6 komentarjev
Friderik
Kremeniti, z vsem spoštovanjem, "nekritično dojemanje sebe, drugih in pojavov okoli sebe" je definicija duševnih bolezni (psihoz), motenj in nevroz. Te se uspešno ali manj uspešno zdravijo ali izzvenijo ali blokirajo simptomi pod pogoji, da je prizadeti vojan sodelovati. Zlo pa je nekaj dugega. Potegniti mejo med zlom in duševno boleznijo, duševno motnjo ali nevrozo pa je nekaj, kar še nikomur ni uspelo. Kje se konča bolezen in prične zlo ali kje ni zla in je bolezen? S tem se ni za igrati. So duševni bolniki, ki so religiozno obsedeni, a ostajajo bolniki. Lahko še tako molijo, brez zdravil in terapije ne bo šlo.
MEFISTO
Eksorcizem ne zdravi duševnih bolezni, pač pa obsedenost, ki je plod nekritičnega dojemanja sebe, drugih in pojavov okrog sebe. Prej bi lahko rekli, da gre za nizko toleranco do ljudi in okolja ter s samim seboj in z lastno idejo obsedenim človekom, ki je posledica intelektualne nesposobnosti za zdravo razumsko presojo in nizkih moralnih vrednot.
Recimo, zadrti komunisti in nasilni revolucionarji so bili in so še najbolj očitni obsedenci, ki jih ne more ozdraviiti psihiatrična veda, ampak le izkušen izganjalec hudiča, pa še ta le z majno možnostjo uspeha.
[email protected]
"To je zato, ker hudič lahko obsede človeško telo brez njegovega vedenja ali soglasja. Zato demonska obsedenost žrtve ne naredi moralno krive oziroma odgovorne."
Kako je to možno? Zakaj se vedno in povsod poudarja, da imamo ljudje svobodno voljo? Torej je nimamo, oziroma je vse skupaj relativno.
Kar se tiče telesnih bolezni - tudi medicina ne ve še vsega. Spomnimo se samo v preteklosti, kako se je obravnavalo duševne bolnike. Tudi v današnjem času imamo ogromno redkih, neraziskanih bolezni.
AlojzZ
Ja, se strinjam z vprašanjem. Treba ga bo postaviti eksorcistom.
Janez321
Dober članek. Čestitke.
Friderik
Še dobro, da imamo psihiatrijo, psihiatre, psihoterapijo in zdravila, da nam ni treba iti k izganjalcem hudiča.
Komentiraj
Za objavo komentarja se morate prijaviti.