Moderna umetnost in svetniki: žalitev ali približevanje sodobnemu človeku?

Ko govorimo o svetnikih, imamo običajno v mislih ljudi iz davnih časov, ki so živeli zelo posebna in nenavadna življenja. Ne vidimo jih kot naših sosedov, sodelavcev, someščanov ... Pa vendar so bili v zelo veliki večini povsem navadni ljudje, ki se od drugih ljudi svojega časa niso razlikovali po zunanjosti ali kulturi, pač pa po božji milosti, ki jih je vodila.

Umetnost je svetnike slikala v svojem slogu, pogosto je ravno zaradi banalnosti vsakdana posegla po orodjih, ki so te ljudi prikazovali skoraj kot nezemeljske, čeprav so vsekakor bili ljudje svojega časa. Sodobna umetnost se s svetniki ne ukvarja pretirano. So pa tudi izjeme.

Jezus z "dreadlocksi" in tetovirana sveta Hildegarda?

Mlada ameriška katoliška umetnica Gracie Morbitzer vzbuja pozornost s svojim stilom ustvarjanja ikon. Svetnike, Marijo, Jezusa, dogodke iz Svetega pisma ... naslika kot ljudi sodobnega časa. Kot nekoga, ki živi v sosednji ulici ali študira na istem faksu.

Umetnica pravi, da želi narediti versko umetnost in življenja svetnikov privlačnejša in jih približati sodobnemu človeku.

Nekateri, zlasti konservativnejši verniki, se nad njenimi deli zgražajo in pravijo, da so žalitev za Cerkev. Gracie Morbitzer se brani, da je ravno nasprotno. Pravi, da se zaveda, da krši umetniške tabuje in da morda za koga to, da prikazuje krščanske svetnike v skladu s kodeksom oblačenja današnje mladine, izgleda nenavadno. A da ne želi provocirati, ampak predvsem narediti like znova privlačnejše.

Osebna rast v veri

Na svoji spletni strani piše, da je odraščala v katoliški družini in kot študentka umetnosti doživela krizo vere. V Cerkvi se je počutila vedno bolj tuje. Kljub temu pa je vseskozi iskala duhovnost. Svetniki in njihove zgodbe so jo vedno navduševali. Presunilo jo je to, da so vedno povzročali razburjenje. Česar pa slike iz prejšnjih stoletij ne izražajo več. Kot prvi lik je upodobila Jezusa in ga prikazala kot meditirajočega Jamajčana Rasatafarijanca v majici s kratkimi rokavi. Tako se je rodil projekt "Moderni svetniki" . Hkrati je bil portret mišljen kot slovo od evropske bele prevlade v slikanju svetnikov. S svojim delom je, kot pravi, našla novo, celovitejšo vero.

V tem času je v tem stilu nastalo 150 portretov svetnikov. Tako zasebniki kot župnije pri njej naročajo »moderne svetnike«.

[gallery_media_slugs=posnetek-zaslona-718.png,posnetek-zaslona-719.png,posnetek-zaslona-720.png,posnetek-zaslona-721.png,posnetek-zaslona-722.png,posnetek-zaslona-723.png,posnetek-zaslona-724.png,posnetek-zaslona-725.png,posnetek-zaslona-726.png,posnetek-zaslona-727.png,posnetek-zaslona-728.png,posnetek-zaslona-729.png,posnetek-zaslona-730.png,posnetek-zaslona-731.png]

Nova identifikacija

Morbitzer postavlja svetnike v sodoben kontekst, da bi ustvarila nove možnosti identifikacije: upodobljenci kadijo cigarete, nosijo slušalke in so tetovirani. Njen slog združuje sodobno s starodavnim, posvetno s svetim in vzbuja zanimanje za življenja teh izrednih ljudi.

Sakralne umetnosti noče videti zgolj kot oblike poveličevanja nekaterih ljudi – svetnikov. Namesto tega želi nagovoriti ljudi, ki so daleč od krščanstva, pa tudi tiste, ki niso, in jim sporočiti, da je v Cerkvi prostor za vse in da smo prav vsi poklicani k svetosti.

Bog vedno dela po ljudeh in nikoli ne odbira ljudi posebnega videza ali lastnosti. Bi lahko bila druščina ljudi, ki jih najdemo med svetniki, bolj raznolika, pestra, razgibana ...? Težko. Bog kliče tudi danes. Tudi tiste s tatuji, tiste naličene, tiste polikane in tiste s slabim okusom za oblačenje, tiste gobčne in tiste tihe, objestne in uvidevne, vljudne in nevzgojene ...

Celo tebe!