Hospic: prostor življenja
Ob besedi hospic si pogosto predstavljamo predvsem hišo Hospica v Ljubljani, ki se večkrat pojavlja v medijih.
Vendar pa je hospic mnogo več. Ni kraj, ampak je program oskrbe, ki umirajočim omogoča, da živijo polno, na svoj način in čim bolj udobno do konca, obkroženi z domačimi in prijatelji.
Hospic ni le prostor smrti, ampak predvsem življenja. Sicer res zadnjega dela življenja, toda življenje ni manj ali bolj pomembno na koncu ali na začetku. Vedno je pomembno in vedno je dar.
Temeljni cilj tako ni umetno podaljševanje življenja. Cilj je zagotoviti čim boljšo kakovost preostalega življenja, poskrbeti za udobje bolnika, ureditev odnosov z najbližjimi in s samim seboj.
Važna naloga hospica je tudi detabuizacija smrti. Smrt, umiranje in minljivost postajata v naši kulturi vedno bolj tabu.
Živimo, govorimo in se obnašamo, kot da ne bomo nikoli umrli, kot da je to nekaj, kar se dogaja predvsem drugim … Pa vendar je zavedanje, da je smrt del življenja da, tudi našega in naših dragih, nujno in nas usmerja k bistvenemu.
Zato je potrebno odkrito spregovoriti o umiranju, smrti in žalovanju in o tem, da je naša končnost lahko prav takšen dar, kot je življenje.
... in v strahu pred hudim trpljenjem. Tukaj stopi v ospredje paliativna oskrba, ki je namenjena lajšanju bolečin in težav. Takšna oskrba daje bolniku možnost, da aktivno živi in o sebi odloča do konca.
Pri hospicu gre za celostni pristop, ki zajema tako paliativno oskrbo - lajšanje bolečin, kot tudi lajšanje socialnih in osebnih stisk.
Če je možno, se priporoča umiranje v domačem okolju, če ne, pa se umirajočega spremlja v bolnišnici ali domu za ostarele.
Pomemben del hospica je tudi spremljanje žalujočih. Tem je nudena opora ob soočanju s smrtjo, pomoč pri razumevanju in sprejemanju kroga življenja in smrti.
Bistvena je pomoč svojcem že v času umiranja. Razumevanje njihove stiske, vprašanj, pogosto naporne skrbi za umirajočega in tudi konkretna razbremenitev, je lahko v veliko uteho.
Za učinkovito podporo bolnim in svojcem skrbi skupina različno usposobljenih oseb (osebni zdravniki, specialisti, sodelavec za psihosocialno oporo, sodelavec za duhovno oporo in usposobljeni prostovoljci).
Otroci so pogosto že ob umiranju odrinjeni. Neprijetno nam je z njimi govoriti o smrti in o tem, da babice kmalu ne bo več. Želimo jih nekako zaščititi.
Vendar otroci vidijo in vedno več kot si mislimo. Pretanjeno zaznavajo razpoloženje v družini.
Zato se pretvarjanje, da je vse v redu, usede nekam globoko v otroško dušo, ustvari zmedenost in otrok nepredelano žalovanje odnese kot negativen vzorec v odraslo dobo.
Tudi sicer otroci žalujejo drugače kot odrasli. Pogosto ob lastnih skrbeh in bolečini pozabimo nanje, ki morda svoje prizadetosti ne kažejo na enak način kot odrasli.
Vendar pa je hospic mnogo več. Ni kraj, ampak je program oskrbe, ki umirajočim omogoča, da živijo polno, na svoj način in čim bolj udobno do konca, obkroženi z domačimi in prijatelji.
Dodati življenje dnevom…
Hospic ni le prostor smrti, ampak predvsem življenja. Sicer res zadnjega dela življenja, toda življenje ni manj ali bolj pomembno na koncu ali na začetku. Vedno je pomembno in vedno je dar.
Temeljni cilj tako ni umetno podaljševanje življenja. Cilj je zagotoviti čim boljšo kakovost preostalega življenja, poskrbeti za udobje bolnika, ureditev odnosov z najbližjimi in s samim seboj.
Bati se smrti je huje kot umreti (Seneka)
Važna naloga hospica je tudi detabuizacija smrti. Smrt, umiranje in minljivost postajata v naši kulturi vedno bolj tabu.
Živimo, govorimo in se obnašamo, kot da ne bomo nikoli umrli, kot da je to nekaj, kar se dogaja predvsem drugim … Pa vendar je zavedanje, da je smrt del življenja da, tudi našega in naših dragih, nujno in nas usmerja k bistvenemu.
Zato je potrebno odkrito spregovoriti o umiranju, smrti in žalovanju in o tem, da je naša končnost lahko prav takšen dar, kot je življenje.
Nihče naj ne bi umiral sam…
... in v strahu pred hudim trpljenjem. Tukaj stopi v ospredje paliativna oskrba, ki je namenjena lajšanju bolečin in težav. Takšna oskrba daje bolniku možnost, da aktivno živi in o sebi odloča do konca.
Pri hospicu gre za celostni pristop, ki zajema tako paliativno oskrbo - lajšanje bolečin, kot tudi lajšanje socialnih in osebnih stisk.
Če je možno, se priporoča umiranje v domačem okolju, če ne, pa se umirajočega spremlja v bolnišnici ali domu za ostarele.
Nihče naj ne bi žaloval sam…
Pomemben del hospica je tudi spremljanje žalujočih. Tem je nudena opora ob soočanju s smrtjo, pomoč pri razumevanju in sprejemanju kroga življenja in smrti.
Bistvena je pomoč svojcem že v času umiranja. Razumevanje njihove stiske, vprašanj, pogosto naporne skrbi za umirajočega in tudi konkretna razbremenitev, je lahko v veliko uteho.
Za učinkovito podporo bolnim in svojcem skrbi skupina različno usposobljenih oseb (osebni zdravniki, specialisti, sodelavec za psihosocialno oporo, sodelavec za duhovno oporo in usposobljeni prostovoljci).
Prezrti žalovalci: otroci
Otroci so pogosto že ob umiranju odrinjeni. Neprijetno nam je z njimi govoriti o smrti in o tem, da babice kmalu ne bo več. Želimo jih nekako zaščititi.
Vendar otroci vidijo in vedno več kot si mislimo. Pretanjeno zaznavajo razpoloženje v družini.
Zato se pretvarjanje, da je vse v redu, usede nekam globoko v otroško dušo, ustvari zmedenost in otrok nepredelano žalovanje odnese kot negativen vzorec v odraslo dobo.
Tudi sicer otroci žalujejo drugače kot odrasli. Pogosto ob lastnih skrbeh in bolečini pozabimo nanje, ki morda svoje prizadetosti ne kažejo na enak način kot odrasli.
Hospic vsako leto pripravlja poseben tridnevni »tabor za levjesrčne« in druga srečanja, kjer lahko otroci in mladostniki izrazijo svojo zatrto žalost in bolečino.
*Zdravnica Urška Lunder v svoji knjigi Odprto srce v zgodbah in razmišljanjih prikaže čas poslavljanja in umiranja kot milostni čas, tako za umirajočega kot za spremljajoče.
*Zdravnica Urška Lunder v svoji knjigi Odprto srce v zgodbah in razmišljanjih prikaže čas poslavljanja in umiranja kot milostni čas, tako za umirajočega kot za spremljajoče.
Zadnje objave
[Gledali smo] Filmska moralna razprava
27. 6. 2026 ob 19:00
Podpis sporazuma med Izraelom in Libanonom
27. 6. 2026 ob 17:52
Ko se zagovornik načela enakosti izogne odgovornosti
27. 6. 2026 ob 17:26
Cveta Stepanjan: Srhljiva izkušnja mučenja
27. 6. 2026 ob 14:30
Poletni krožnik s piščancem na žaru
27. 6. 2026 ob 12:00
Zakaj krčimo tisto, kar ohranja zdravje?
27. 6. 2026 ob 9:00
Gola Resnica ali Levica?
27. 6. 2026 ob 6:00
Vse več pritožb čez strokovnost dela CSD-jev
26. 6. 2026 ob 19:20
Ekskluzivno za naročnike
[Gledali smo] Filmska moralna razprava
27. 6. 2026 ob 19:00
Poletni krožnik s piščancem na žaru
27. 6. 2026 ob 12:00
Gola Resnica ali Levica?
27. 6. 2026 ob 6:00
Prihajajoči dogodki
JUN
30
Goriški večeri
20:30 - 22:00
JUL
03
Mučenci med slovenci – 28
19:00 - 20:00
JUL
03
54. Festival narodno-zabavne glasbe Števerjan 2026
20:00 - 14:51
Video objave
Izbor urednika
Domovina št. 257: 35 let Slovenije – kam smo prišli?
24. 6. 2026 ob 6:10
Domovina št. 256: Pri nekaterih je še danes prisoten smrtni strah
17. 6. 2026 ob 6:10
Domovina št. 255: Gradnja NEK 2 je ključna
10. 6. 2026 ob 6:10
Domovina št. 254: V šolah bi morali iskati potencial
3. 6. 2026 ob 6:10
Domovina št. 253: Konec Golobove ere
27. 5. 2026 ob 6:10
Domovina št. 252: Župan in institucije uničujejo kulturno dediščino
20. 5. 2026 ob 6:10
Domovina št. 251: Ujetniki Darsa
13. 5. 2026 ob 6:10
0 komentarjev
Komentiraj
Za objavo komentarja se morate prijaviti.