Partizanske pesmi v cerkvi na Sveti Gori donele brez odobritve škofije in vodstva frančiškanske province
Prejšnji teden smo na Domovini poročali o nastopu Partizanskega pevskega zbora v okviru maše za partizane in žrtve druge svetovne vojne na Sveti Gori nad Soklanom, ki jo predstojnik samostana in rektor bazilike na Gori, pater Bogdan Knavs, pripravlja že 8 let.
Medtem ko maša za partizane sama po sebi nikakor ni sporna, pa smo v komentarju pod člankom ugotavljali, da je z izvedbo partizanskih pesmi drugače, saj za sakralni prostor vendarle ni primerna vsakršna glasba, še najmanj takšna, ki z napevi “Udari, navali, usekaj, izpali, na juriš, o-hej, partizan" ne spodbuja k miroljubnosti in sožitju, ki naj bi jo izžareval sam sveti prostor ter navsezadnje po Knavsovih besedah tudi konkretna slovesnost sama.
Zato smo pri škofiji Koper ter pri vodstvu Slovenske frančiškanske province preverili, kako je s pravili glede izvajanja koncertov in drugih dejavnosti v cerkvenih prostorih ter ali je pater Knavs za odobritev izvedbe koncerta partizanskega zbora iz Ljubljane pod Marijinim oltarjem zaprosil, če je to seveda potrebno.
Odgovor z obeh strani je, da je rektor bazilike na Gori koncert omogočil na lastno pest in mimo obveščanja ter iskanja odobritve pristojnih.
Škofijski ordinariat Koper je glede koncerta, ki je bil 16.10. na Sveti Gori, zapisal, da za omenjeni koncert ni dobil nobene prošnje, kakor sicer velevajo pravila za koncerte v cerkvah. Ker prošnje ni dobil, tako tudi ni odobril koncerta.
Po pravilih, ki veljajo za celotno Cerkev, se v sakralnih prostorih sicer lahko izvaja le glasba, napisana za cerkveno rabo. A na škofiji so poudarili, da je pater, ki je organizator dogodka, redovnik, ki je za svoje ravnanje odgovoren svojim redovnim predstojnikom (frančiškanom).
Pod izjavo Škofijskega ordinata Koper, ki jo je podpisal Božo Rustja, so dodali še zapis iz knjige Marijina hiša, kjer pater Pavel Krajnik zapiše, da je 27. aprila 1945 partizansko poveljstvo ukazalo Sveto Goro bombardirati iz letal, česar pa kasneje zaradi megle niso izvršili. Čez dva dni so Nemci Sveto Goro zapustili, vojne pa je bilo nato konec.
Po več kot tednu dni povpraševanj nam je vendarle uspelo dobiti stališče vodstva Slovenske frančiškanske province, katere član je pater Bogdan Knavs. V izjavi so zapisali, da frančiškanski red živi iz svoje karizme, življenje frančiškana pa določajo redovna pravila, Konstitucije reda manjših bratov, Generalni statuti, Provincialne uredbe in zakonik Cerkvenega prava.
Poudarili so, da redovniku kljub zgoraj naštetim normam ni odvzeta svoboda osebne odločitve in osebna odgovornost. Svoboda je prepuščena posameznemu redovniku tudi v načinu iskanja, kako bi bil brat ljudem.
"Pater Bogdan Knavs je poleg poslanstva, ki mu ga nalaga provinca, kateri pripada, izbral za svoje poslanstvo tudi, da bo brat vsem, ki živijo na socialnem obrobju. Sam želi biti brat tistim, ki so med drugo svetovno vojno pod vodstvom komunistične partije prijeli za orožje," pišejo frančiškani.
Njegovo iskanje pastoralne bližine s temi ljudmi in opravljanje svete maše za pokojne za Slovensko frančiškansko provinco ni sporno, saj je osnovno poslanstvo duhovnika, da je duhovnik za vse.
A kot nadaljujejo, vodstvo Slovenske frančiškanske province sicer ne odobrava, da za koncert po omenjeni maši ni bila poslana prošnja pristojnemu ordinariju (koprskemu) in da ta ni dal pisnega soglasja za koncert, kakor je to določila Slovenska škofovska konferenca.
Zapisali so še, da ne odobravajo koncertov, ki niso primerni za izvedbo v cerkvah. Izvedbo pesmi na koncertu je pater Bogdan Knavs dovolil po svoji presoji.
Za konec so dodali še, da je pater Bogdan Knavs brat z mnogimi kvalitetami, ki jih cenijo. Veseli so, kadar pater Bogdan Knavs oznanja, kar je za Slovensko frančiškansko provinco temeljno: sporočilo veselega oznanila, bratstva, miru, pravičnosti, dobrega, sprave z Bogom in ljudmi.
Medtem ko maša za partizane sama po sebi nikakor ni sporna, pa smo v komentarju pod člankom ugotavljali, da je z izvedbo partizanskih pesmi drugače, saj za sakralni prostor vendarle ni primerna vsakršna glasba, še najmanj takšna, ki z napevi “Udari, navali, usekaj, izpali, na juriš, o-hej, partizan" ne spodbuja k miroljubnosti in sožitju, ki naj bi jo izžareval sam sveti prostor ter navsezadnje po Knavsovih besedah tudi konkretna slovesnost sama.
Zato smo pri škofiji Koper ter pri vodstvu Slovenske frančiškanske province preverili, kako je s pravili glede izvajanja koncertov in drugih dejavnosti v cerkvenih prostorih ter ali je pater Knavs za odobritev izvedbe koncerta partizanskega zbora iz Ljubljane pod Marijinim oltarjem zaprosil, če je to seveda potrebno.
Odgovor z obeh strani je, da je rektor bazilike na Gori koncert omogočil na lastno pest in mimo obveščanja ter iskanja odobritve pristojnih.
Škofijski ordinariat Koper je glede koncerta, ki je bil 16.10. na Sveti Gori, zapisal, da za omenjeni koncert ni dobil nobene prošnje, kakor sicer velevajo pravila za koncerte v cerkvah. Ker prošnje ni dobil, tako tudi ni odobril koncerta.
Po pravilih, ki veljajo za celotno Cerkev, se v sakralnih prostorih sicer lahko izvaja le glasba, napisana za cerkveno rabo. A na škofiji so poudarili, da je pater, ki je organizator dogodka, redovnik, ki je za svoje ravnanje odgovoren svojim redovnim predstojnikom (frančiškanom).
Pod izjavo Škofijskega ordinata Koper, ki jo je podpisal Božo Rustja, so dodali še zapis iz knjige Marijina hiša, kjer pater Pavel Krajnik zapiše, da je 27. aprila 1945 partizansko poveljstvo ukazalo Sveto Goro bombardirati iz letal, česar pa kasneje zaradi megle niso izvršili. Čez dva dni so Nemci Sveto Goro zapustili, vojne pa je bilo nato konec.
Vodstvo Slovenske frančiškanske province o patru Bogdanu Knavsu
Po več kot tednu dni povpraševanj nam je vendarle uspelo dobiti stališče vodstva Slovenske frančiškanske province, katere član je pater Bogdan Knavs. V izjavi so zapisali, da frančiškanski red živi iz svoje karizme, življenje frančiškana pa določajo redovna pravila, Konstitucije reda manjših bratov, Generalni statuti, Provincialne uredbe in zakonik Cerkvenega prava.
Poudarili so, da redovniku kljub zgoraj naštetim normam ni odvzeta svoboda osebne odločitve in osebna odgovornost. Svoboda je prepuščena posameznemu redovniku tudi v načinu iskanja, kako bi bil brat ljudem.
"Pater Bogdan Knavs je poleg poslanstva, ki mu ga nalaga provinca, kateri pripada, izbral za svoje poslanstvo tudi, da bo brat vsem, ki živijo na socialnem obrobju. Sam želi biti brat tistim, ki so med drugo svetovno vojno pod vodstvom komunistične partije prijeli za orožje," pišejo frančiškani.
Njegovo iskanje pastoralne bližine s temi ljudmi in opravljanje svete maše za pokojne za Slovensko frančiškansko provinco ni sporno, saj je osnovno poslanstvo duhovnika, da je duhovnik za vse.
SFP ne odobrava, da za koncert ni bila poslana prošnja pristojnemu ordinariju
A kot nadaljujejo, vodstvo Slovenske frančiškanske province sicer ne odobrava, da za koncert po omenjeni maši ni bila poslana prošnja pristojnemu ordinariju (koprskemu) in da ta ni dal pisnega soglasja za koncert, kakor je to določila Slovenska škofovska konferenca.
Zapisali so še, da ne odobravajo koncertov, ki niso primerni za izvedbo v cerkvah. Izvedbo pesmi na koncertu je pater Bogdan Knavs dovolil po svoji presoji.
Za konec so dodali še, da je pater Bogdan Knavs brat z mnogimi kvalitetami, ki jih cenijo. Veseli so, kadar pater Bogdan Knavs oznanja, kar je za Slovensko frančiškansko provinco temeljno: sporočilo veselega oznanila, bratstva, miru, pravičnosti, dobrega, sprave z Bogom in ljudmi.
Zadnje objave
Vsebina vrečke ministrstva za kulturni boj
25. 4. 2026 ob 6:00
Robert Golob ne opravlja niti tekočih poslov več
24. 4. 2026 ob 22:47
Prenova tržnice dobila zeleno luč, obeta se upravni spor
24. 4. 2026 ob 16:40
Evropski parlament potrdil drastičen načrt za deportacije, levica na nogah
24. 4. 2026 ob 15:35
Desnosredinske stranke ocenjujejo, da so predlagani ukrepi slabi
24. 4. 2026 ob 15:30
Ekskluzivno za naročnike
Vsebina vrečke ministrstva za kulturni boj
25. 4. 2026 ob 6:00
Kanal C0: ko varnostniki postanejo nevarni
24. 4. 2026 ob 12:01
Prihajajoči dogodki
MAJ
01
Mučenci med Slovenci – 26
19:00 - 20:33
MAJ
16
MAJ
17
Pohod za življenje 2026: Koper
12:00 - 14:00
Video objave
Izbor urednika
Domovina št. 248: S kanalizacijo in nasiljem proti zdravju v Ljubljani
22. 4. 2026 ob 6:10
Domovina št. 247: Šolski sistem ustvarja družbo
15. 4. 2026 ob 6:10
Domovina št. 246: Inovacije se redko rodijo v coni udobja
8. 4. 2026 ob 6:16
Domovina št. 245: Droni so postali orodje upanja
1. 4. 2026 ob 6:10
Domovina št. 244: Volitve 2026 – Slovenija je izbrala
25. 3. 2026 ob 6:10
18 komentarjev
januar12
Naj pater ima še mašo zadušnico za vse vse pokojne revolucionarje, ki so pobili ali ukazali pobiti na deset tisoče svojih rojakov, morda jim bo Bog kdaj odpustil njihova grozodejstva.
korosec.france
Se opravičujem, povezava na Možinovega Pričevalca, pok. Tekavca nocoj je :
https://www.rtvslo.si/tv/dokumentarni/pricevalci/napovedujemo/alojzij-tekavec/595751
korosec.france
Še en preblisk in pomoč p.Knavsu in njegovemu predstojniku, da bosta vsaj malo razumela
vsebino teme, ki jo krojita skupaj s svojo čredo.
Imata čudovito priliko, da si danes zvečer ogledata pričevanje o katastrofi začetka NOB OF revolucije slovesnkih Kajnov, ni važno ali so bili krščeni ali ne. Zgodba prihaja natanko iz žarišča slovenske krvave rihte Boljševikov, iz Notranjske, iz dežele, ki je plačala strahotno ceno na glavni oltar Domovine Slovencev.
Bloško-vidovska planota, Menišija, Loška dolina so imena področij, kjer je komunizem dobesedno zmasakriral drugače misleče, torej žive ovire OF revoluciji v obdobju od Decembra 1941 pa do časa takoj po kapitulaciji Italije, ko gredo številke žrtev mučenja, posilstev, metanja v brezna in jame v stotinah in se končajo l. 1945 v tisočih. Seveda ne govorimo o žrtvah iz vrst organiziranega in oboroženega upora proti teroristično gangsterskemu komunizmu, govorimo o žrtvah med navadnimi ljudmi. Govorimo seveda tudi o žrtvah iz vrst Vaških straž, ki so se uprle genocidu nad Kristjani in so se po kapitulaciji italijanske vojske predajale vse postojanke po vrsti zaradi partijsko-partizanske premoči, ki je dobila strašno oporo v italijanski težkokalibrski oborožitvi, v italijanskih topničarjih in borcih, ki so družno navalili na slbo oborožene Vaške sttražarje, absolutno nevajene na frontalno borbo. Predajali so se na "Častno partizansko besedo za življenje" - bilo jih je čez 1000, tudi po Dolenjski - velikanska večina je bila postopno pobita, nekatere enote celo zaklane, kot 46 junakov mučencev zmasakriranih na Mačkovcu na Blokah in mnogi tudi na Jelendolu, Kočevskem rogu, itd. Omenjena pokrajina, gre za nekdanjo veliko občino Cerknica, ki je filigransko obdelana v Možinovem Razkolu si ni opomogla do dandanašnjih dni. Ljudstvo se številčno ni obnovilo nikakor, sledi so še na stavbni dediščini, oglejte si vasi po Menišiji in Loški dolini, še danes so bajte take kot po hitri obnovi med revolucijo ali takoj po njej. O trpljenju svojcev, celih rodovin pa nisem sposoben razpravljati kajti razdejanje v ljudeh, v glavah in v dušah je strahotno in se vleče v nadaljne rodove.
O svetu trpljenja pod Italijani na Notranjskem in Dolenjskem, Primorci, kolikor imam vedenja in izkušnje, nimajo svetega pojma in zadeve obravnavajo zelo enosmerno, kar jih v bistvu različnosti po pokrajinah, razumem, je pa dejstvo, kar je zapisla pred par leti Janez Janša. To pa je dejstvo, da so Italijani v samo tednu ali dveh v tej deželi pobili velikokrat več ljudi kot na celem Primorskem v vseh dolgih letih zasedbe in požgali vasi, da jih ne prešteješ in tako uničili dediščino preteklih garaških rodov...in katerih posledice so še kako vidne in neizbrisljive še desetletja.Vasi in zaselki so prazni. Groza. Nihče ni odgovarjal. Povsod pa spomeniki z rdečo zvezdo.Še najhuje je gledati tiste, na katerih je po več deset imen, ki so jih pobili Italijani, potem, ko so jih od daleč Dakijevi partizani oplazili z rafalom in zbežali v gozd ljudstvo pa prepustili masakru. Narodni heroj, svinjsko krvavi norec Daki ije mazohistično užival s svojimi junaki, ko so gorele vasi, ko so italijani streljali živino po polju, ki so jo ljudje pred požarom spustili na prosto in , ko so nalagali kamione ljudi za v taborišča smrti - niti enkrat niso udarili po teh laških kolaborantskih fašistično-komunističnih capinih in zanič vojakih, da bi obranili svoje ljudstvo . Moji in ženini starši so bili udeleženi, zato vemo iz prve roke kaj jim je komunizem naredil, da si ne bodo opomogli nikoli in so muke neizbrisno prenesli še kako na nas, svoje otroke.
Poglejte si in se naposlušajte danes g.Tekavca. Vem , da je ob snemanju ali po njem povedal, da bo predvajanje počakalo do njegove smrti. Zdaj ga imamo za poslušati in naj ga poslušajo vsi, ki še danes lajnajo zlagane mistične pravljice o pravični protiokupatorski OF revoluciji. Primorci tudi ne vedo, da so Itlijani, fašisti in komunisti na debelo kolaborirali in dogovorno uničevali slovenski rod z roko v roki z komunisti-partizani v naših krajih, to čivkajo vrabci na vejah in italijanski vojni arhivi v Rimu - največ pa vedo desettisoči (35.000) ljudi Dolenjske in Notranjske odpeljanih v morilska taborišča lakote in smrti...naj bo dovolj !
Gospod p. Knavs oglejte in naposlušajte se, da boste vsaj malo razumeli trpljenje in stisko ljudstva, ki so ga v štirih letih OF revolucije stolkli v krvi tako, da posamezni deli, kot je Vidovsko-Bloška planota in Menišija beleži tudi čez 30% žrtve, povprečja, ki jih nima , ne Poljska, ne Rusija..Potem , ko so se nžrli krvi bratov in sester in jih "osvobodili" so po bojih in leta 45 prirejali hrupne proslave z petjem rusko-slovenskih revolucionarnih pesmi, ki ste jih
dovolili prepevati v Božjem hramu na Sv.Gori. To si poiskusiti dati na svoj trdi disk, dobro zmešajte in poiskusite razumeti vsaj bistvo, če že podatkov ne. Hvala , g.p.Knavs in Vaš predstojnik, vnaprej ! Potem pa vzemita kdaj v roke, če še ne bosta razumela, Možinov Razkol, ekpohalno knjigo, v svoje roke.
Kaj pa vem
Samo dodatek.Sprva so imeli namen svoj štab imeti v Polhograjskih hribih.Za ta namen se je bilo potrebno znebiti vseh,ki bi motili revolucijo.Italijani so požgali pol vasi od koder izvira moja mama,zato iz prve roke vem,kaj se je dogajalo.Italijane je spremljal aktivist,član OF.On je točno vedel, kdo bi bil lahko motnja za revolucijo in prav teh so se Italijani lotili.
debela_berta
Pazi miško, beseda genocid je zelo močna beseda, prosim ne zlorabljaj je! To o nekem silnem kolaboriranju med partizani in Italijani je iz trte zvito. Vi belčki imate to po mojem kot nek izgovor, da operete sramoto RESNIČNE kolaboracije, ki je bila tista med, saj vemo, vašimi in Italijani ;) A res, 35.000 Dalejnčkov je šlo v taborišča? Zelo žalostno. No pa povej kdo jih je peljal, Lahi ali partizani? :) Lahi ob pomoči belčkov mogoče?
korosec.france
Polno presenečenje in posipanje s pepelom!
Odgovor Frančiškanov ni vreden počenega groša, ker je eno samo sprenevedanje, prikrivanje in je kot tak grdo laganje. Sinoči sem že zapisal in bom še enkrat napisal zakaj tako mislim.
Nihče ni bil in še naprej ni proti partizanskim mašam. Petje revolucionarnih pesmi komunističnega terorja smrti, strahovlade, mučenja, segregacije in trpljenja drugačnih , predvsem slovenskih Kristjanov, pa je čisti neposredni Satanizem v Božjem hramu.
O tem smo pisali, se čudili, se zgražali in se pridušali, Cerkev, sploh pa Frančiškani ne odgovarjajo na te pritožbe niti z besedico !?
Kar je storjeno s petjem revolucionarnih pesmi smrti in nadvlade in protičloveškosti, je ponovni zločin nad žrtvami komunizma in enako nepredstavljivo zanikovanje trpljenja svojcev žrtev in ponovno odpiranje hudih ran in traum trpljenja.
Ne razumem kaj ima p.Knavs v glavi, da počenja kar je storil. Še huje je, ker je zavrnil Domovini , da bi zadevo pojasnil, to je pa hudo, najhujše.
Veliko ljudi ve kdo je in kaj dela p.Knavs, zdaj je že slaven s svojimi deli, recimo s sodelovanjem na drž. proslavi za 9.Maj med ruskimi generali in Kučanovo srenjo v prvi ali drugi vrsti, narodu na očeh in je zdaj za povrh svoje slave še tisti, ki dela vsem žrtvam slovenskega komunizma silno žalost in zanikovanje njihove strahotne žrtve. ki jo je dopustil Najvišji, svojcem žrtev na novo odpira rane, jih posipa s soljo in jim zadaja hinavski posmehljivi strel v hrbet.
Knavsovo delo se ne odraža v besedi nekakega zagovora, češ, kako je Knavs tak ali drugačen, o tem sploh ni bilo govora in nerazumljivo je , da ga pripadna skupina svetega reda brani z načelnim mnenjem o njegovih vrlinah - ob tem se ni spotikal nihče.
Velika romarska cerkev je onečaščena z duhom Satana velike razsežnosti in mora biti očiščena ter ponovno blagoslovljena, če hoče opravljati svoje čisto in sveto poslanstvo.
O tem ne znam globlje razpravljati, ker gre za veliko stvar, ne za osebno zadevo v ravnini z čistim Zlom - obljubim pa, da bom zadeve preveril pri ljudeh, ki točno vedo kaj je s tem.
Če bi se p. Knavs zavedal kaj je naredil, bi moral zelo opravičiti svoji čredi in sam ponižno spokati kufer in oditi v dolino, v Puščavo in si prečistiti marsikaj, ne bom dajal prezahtevnih novodil, ker to sam 10x bolje ve od mene. Odgovornost pa bi moral prevzeti njegov neposredni nadrejeni in se opravičiti prizadeti slovenski krščanski skupnosti-namesto tega se posipa z postanim pepelom sramote. Sploh pa sem na polno pričakoval, da se bo samokritično oglasil in naj bi visoki Frančiškan , nadškof Zore spral to eklatantno sramoto
in velik smrtni greh na strani frančiškanskega reda na slovenskem z dnevnega reda brez zaljšanja in olepševanja, saj frančiškanski red postavlja v hudo čudno luč - po izjavi, ki jo beremo zgoraj pa celo v hudo sporno svečavo.
Ravnokar je žalosto bolna umrla ga.Patricija Šulin in vas vse sprašujem, kaj naj bi spoštovana gospa dodala v svojo stvaritev, v knjigo o Sveti Gori ob vsem kar se dogaja zdaj ? Povejte. Ob vsem kar Sv.Gora za Primorce in za Slovence je - kaj bi lahko zapisala gospa, ki se zdaj veseli pri Gospodu za slovensko zgodovino v enkratno knjigo o romarskem kraju velikega slovesa na krajih strahotnih preizkušenj in trpljenj v dveh svetovnih vojnah in v originalni, še nepreseženi slovenski velekrvavi kajnovski revoluciji NOB OF?
Hudo je to vse skupaj in je žalostno do neba ter glasno samo po sebi k velikemu očiščevanju.
Šena stvar.Zadeve se močno dotika in vpije po rešitvi še ena zadeva.
Očitno je, ob vsem kar obravnavamo, še enkrat čisto na kratko, da se nihče noče zavesti pošastnosti slovenskega Auschwitza pod Sv.Goro, satanskega komunističnega pekla v apnenici Solkan, kjer so skurili na tisoče pobitih nedolžnih ljudi, Slovencev in tujcev.
Predlagam Frančiškanom, da resno začnejo brati maše zadušnice za vso maso pomorjenih
in začnejo vsakoletno brati obletno slovesno mašo za vse te nesrečnike, seveda na Sv.Gori , za katere se ne briga, ne Država, ne Cerkev. Gre za mesto strašnega zločina neposredno pod Sv.goro in ne gre mi v glavo kako je mogoče, da Cerkev mirno prenaša in živi pomirjeno ob tem strahotnem dejstvu brez, da bi mu posvetila polno pozornost in ga obravnavala primerno.
Za bati se je, da bo ob pričujočem kaosu velikih pregreh in šokantnosti vse še moralo zoreti dolga leta, saj so bremena Primorcev in Slovencev nepredstavljivo strašna ob razkolu, ki ga avtorji še poglabljajo, branilcev reda in Pravice pa je premalo, raje plavajo v kaluži in to s tokom. Potresi v deželi so čedalje pogostejši in čedalje močnejši in za bati se je, da bo moral
v slovenski blodnjak vrtiljaka kaosa in sovraštva, ki nam ga spet podžigajo z vesmi sredstvi, moral poseči Najvišji. Vodne ujme ob ljubljanskih dveh potresih več kot očitno niso streznile nikogar.
V mnogih stvareh sporni župan je v zadnjih letih olišpal prestolnico za ogromne denarje, namesto in kljub opozorilom pa mesta slabih neodpornih stavb proti potresom ni ojačal niti za vzorec. In tako dalje, predragi v Gospodu, kam je šla slovenska pamet in zavest odgovornosti?
Blagor ljudstvu bratov Poljakov, ki so in še imajo prave može za rast in napredovanje naroda.
Kaj pa vem
Upam ,da se pater Knavs zaveda,da je ta maša namesto sprave prinesla razdor.Partizani so bili res dvoje vrst,že med vojno-hrana posebej za štab in slabše za rajo.Po vojni so se italijanski podrepniki prelevili v silne aktiviste in heroje(vsaj pri nas je bilo tako),raja se je bila pa prisiljena ukloniti,če je hotela preživeti.Saj jim ni za zamerit,tudi tega ne,da si niso upali svojim potomcem povedati kaj več.Vsi seveda niso bili tiho.Še iz brezen se jih je rešilo ravno toliko,da se ve kaj seje tam dogajalo.
Kraševka
Potrebno bi bilo povedati, da NOB bi morali razdeliti na DVA dela..
- Prvi je, ko so se pošteni partizani-Kristjani borili za SVOBODO NARODA.
- Drugi je, ko si je Komunistični VRH, skupaj z VOS - boril za oblast, ki jo je pridobil z Revolucijo.
Brez Revolucije in POBOJEV LASTNEGA NARODA, ne bi komunisti nikoli zmagali. Oblast so obdržali s Komunističnim terorjem. Sicer bi imeli po letu 1945 Demokracijo, tako, kot sosednja Italija in Avstrija, kjer ni bilo terorja po končani vojni, Pri nas smo živeli mnogo slabše, kot Zahod.
Še danes nam kratijo DEMOKRACIJO, ker, ko zavlada Desnica, Levica takoj sproži REVOLUCIJO. Vse to vidimo v Ljubljani vsak petek, po novem tudi ob sredah.
To je samo nadaljevanje Revolucije iz leta 1945. Vodi jo ista opcija - skupaj s Kučanom, nekdanjim predsednikom Zveze Komunistov.
MEFISTO
Majhen popravek, Kraševka. Pošteni partizani so misli, da se borijo za svobodo in si to tudi želeli. V resnici pa so se borili kot vsi ostali za ateistično in brez vestno ter pošastno revolucijo.
debela_berta
Zakaj pa je moj sovaščan Dori hodil k maši celo življenje? Pa čisto nobena pošast ni bil, čisto okej možakar, ki je samo začutil dolžnost, da gre Švabe pregnat!
Vlasta Rus
Jezus je vsem, ki so grešili, a padli pred njim na kolena, povedal podobno misel: »Pojdi in ne greši več!« Usmiljenju grešnika sledi strogost v priporočilu za bodoče življenje.
Vsa dolga leta od kar je padel berlinski zid leta 1989 in so padle tudi pregrade, ki so prikrivale resnico, smo se seznanjali z dogodki in ravnanji rdečih revolucionarjev med vojno in njihovim peklenskim plesom po letu 1945. Odpirali so se arhivi in tesno zapečatene knjige. Hodili smo na spravne slovesnosti in pokope mrtvih, ki so šele mnogo let po strašni smrti dobili pravico do groba. Na Sveti gori se je zgodila tudi v srce parajoča slovesnost ob vzpostavitvi e-pokopališča, kjer so pravico do spomina dobili vsi, tudi tisti, ki še vedno ležijo neznano kje. Danes, 1. novembra , smo na grobnih ploščah prebirali imena neštetih žrtev z letnico 1945. Da, bilo je treba hitro in množično čistiti, kot je izrekel eden od ideologov revolucije.
V naši domovini bi bil za obsodbo vseh teh krutosti potreben slovenski »nuernberški » proces, a so se povzročitelji gorja s podporo »novega razreda« spretno izmaknili, smela domoljubna inteligenca je bila pokončana, v srcih ljudi pa se je naselil strah. S svojim bremenom so tako eksekutorji mirno, morda pa ne s čisto vestjo, živeli naprej in uživali privilegije. Nam, tedaj mladim, so v šoli, časopisih in literaturi prodajali mite, laži in pravljice.
Mnenja sem, da je teh zadnjih trideset let minilo v razčiščevanju, kaj je prav, kaj je zločin, kaj je vojna za pravico naroda in kaj je najpodlejša borba za oblast z vsemi sredstvi. Resnica je bila poimenovana s pravim imenom brez maščevanja.
Prav v tem pogledu dogodek na Sveti gori vnaša ponovno zmedo v stanje duha in z izvedeno glasbo, ki najbolj od vseh umetniških zvrsti vzpodbuja čustvene odzive, neti bojevitost preteklega boljševizma. Zadnja izjava odgovornih predstojnikov spreminja Jezusovo usmiljenje do grešnikov v mlačnost, njegovi strogosti do osebnega spreobrnenja pa jemljejo resnobnost in potrebno težo.
ales
Pater Bogdan Knavs ima slepo pego ali pa je neskončno pokvarjen. Isto velja za njegove nadrejene, ki se sprenevedajo, da mi gre že hudo na bruhanje. Vse za kravje kupčije. Frančiškani in škof Bizjak so specialisti v tovrstnem trgovanju.
Frančiškani so daleč najbolj bogat red v Sloveniji, tudi bogatejši kot večina škofij. V rokah imajo vsa Marijina svetišča v katera se steka veliko denarja naivnih slovenskih vernikov. Da se to pred javnostjo skrije je potrebna od časa do časa usluga UDBI. Medtem, ko škofije in salezijanci podpirajo izobraževanje in karitativne dejavnosti denar Frančiškanov ponika neznano kam.
Škof Vovk, Filip Trčelj in mnogi pošteni duhovniki, žrtve prijateljev Knavs-a, se že dolgo obračajo v grobu.
Ljubljana
Vodstvo frančiškanov, sram naj vas bo !
Friderik
Morda pa je dotični pater samo neumen.
Kaj pa vem
Člani združenja za vrednote NOB nikakor niso osebe,ki životarijo na obrobju.Mnogi verni Primorci in verni primorski partizani pa so bili ,s svojimi potomci vred potisnjeni na obrobje.Upam,da bo patru Knavsu uspel to kdo razložiti.
Kaj pa vem
Dobronamerni naivni pater Knavs služi,ne da bi se sam zavedal,le predvolilni propagandi levice,ki se takoj ko obrne hrbet iz njega norčuje.Upam,da ima ob sebi koga,ki mu bo to razložil.Ne morem si kaj,da ne bi pomislila na pok. škofa Rožmana,kjer je bila njegova dobrota in gorečnost zlorabljena na vse možne načine.
Kaj pa vem
Debela berta,pojma nimaš!20 000-z besedo dvajset tisoč Slovencev je pribežalo od vsepovsod v Ljubljano,škof Rožman je vse to reševal,kakor je vedel in znal,ker ,če bi se morali vrniti,bi jih doletelo taborišče ali smrt.Če ti pamet dopušča,malo pomisli s kom se je lahko v tistem hudem času pogovarjal.Partizani(komunisti)so sodelovali z Italijani pri požigih in izseljevanju ljudi v taborišča.V ljubljanski pokrajini je bilo veliko domoljubov,vernih,pokončnih in kako drugače izpostavljenih ljudi,ki so bili komunistom trn v peti.Na Primorskem so partizani(komunisti),lahko ohranili lep obraz pred navadnimi ljudmi,ker so krvavo delo,ki so ga v Ljubljanski pokrajini opravljali partizani,na Primorskem pred njimi že 20 let opravljali fašisti.Če ne verjameš,vzemi v roke še kakšno drugo literaturo in ne le tisto,ki si jo slišala v osnovni šoli.Pa še kakšnega soseda povprašaj.Lepo je povedal en Primorec:tisti,ki nismo bili za fašizem,tudi za komunizem nismo bili.Ali veš,da je človek,ki je opremil partizansko tiskarno na Trnovski planoti,bil po vojni preganjan.
debela_berta
Blage veze nimate... Učbeniški primer zabitih klerokatolibanov, ki ne bodo niti ene zmote svojih vodij priznali. Niti ene! Oa če so še tako hude in očitne, kakršne so bile Rožmanove ;)
Komentiraj
Za objavo komentarja se morate prijaviti.