Zaradi njega so rušili škofa Štumpfa, a na koncu je o krivdi duhovnika presodilo cerkveno sodišče
Pred dnevi je odjeknila novica, da je cerkveni sodni proces proti nekdanjemu ljutomerskemu župniku Andreju Zrimu prišel do epiloga.
Tako v škofijskem kot župnijskem glasilu je bila objavljena naslednja vest: "Gospod Andrej Zrim, duhovnik murskosoboške škofije, je bil v skladu z navodili Kongregacije za nauk vere v izvensodnem upravnem kazenskem postopku spoznan za krivega zaradi spolnega nasilja nad mladoletnimi in odraslimi osebami. Naloženi so mu bili določeni ukrepi, med drugim opravičilo žrtvam in župnijskemu občestvu, prepoved vračanja v župnije službovanja brez škofovega izrecnega dovoljenja in prepoved javnega maševanja, dokler ne bo uspešno zaključena ustrezna terapija."
Poglejmo nazaj. Aprila 2018 je bilo objavljeno, da je ljutomerski župnik Andrej Zrim s strani škofa odpoklican iz svoje župnije zaradi suma spolnih in drugih zlorab. Duhovnik je župnijo zapustil in se umaknil, istočasno so stekli postopki na cerkvenem sodišču.
Odzivi lokalne in tudi širše javnosti so bili precej burni. Kot je običajno pri teh zgodbah, sta se v javnosti ustvarila dva tabora. »Cerkveni«, ki je je duhovnika zagovarjal za vsako ceno in hektično iskal prijavitelje in pa drugi, »anti-cerkveni«, ki bi požgal tako cerkev kot primitivne vernike, ki otroke še vedno pošiljamo k verouku. Normalnih odzivov, ki bi bili pripravljeni modro počakati na razplet dogodkov je bilo malo.
Pozneje so se v samo zgodbo vključili še drugi akterji. Stvari so šle tako daleč in v tako bizarne vode, da so pod taktirko nekaterih duhovnikov celo zbirali podpise za odstavitev murskosoboškega škofa. Kar je bil precej beden poizkus izvajanja pritiska, saj škofa niti verniki niti duhovniki ne postavljajo in še manj odstavljajo.
V svoje »zavezništvo« so pritegnili tudi zloglasnega novinarja, ki je sproduciral niz člankov, ki so blatili škofa, zagovarjali obsojenega in se posmehovali prizadetim. Vse skupaj se je umirilo po vsakoletnih menjavah duhovnikov in lokalnih županskih volitvah, kar nakazuje, da je bila morda vsa zadeva zlorabljena tudi v druge namene.
Veliko očitkov je letelo in še leti na to, da prizadeti niso želeli podati prijave na kazensko in civilno sodišče, ampak so se zadovoljili zgolj umikom obtoženega. Glede na poznejšo medijsko in tudi osebno gonjo proti njim, je to razumljivo.
Večina medijev je zgodbo sicer napihnila, o dejstvih pa smo slišali zelo malo. Naj poudarimo, da obsojeni ni bil ne obtožen ne obsojen zaradi pedofilije (oz. spolnega napada na osebo mlajšo od 15 let kot to definira kazenski zakonik), pač pa zaradi spolnega nasilja nad mladoletnimi in odraslimi osebami. Teoretičnih pojmov v praksi ni vedno najlažje in tudi ne najbolj hvaležno definirati, ampak teža dejanj vsekakor ni bila na ravni pedofilije, temveč na ravni neprimernih dotikov in nespodobnega vedenja. Zato tudi ukrep cerkvenega sodišča pušča odprto pot za poboljšanje in rehabilitacijo, obenem pa daje jasno sporočilo, da nobeno od teh dejanj ni sprejemljivo.
Za izjavo smo zaprosili tudi murskosoboškega škofa Petra Štumpfa, ki je dejal, da je bilo delo cerkvenega sodišča v tem primeru korektno in strokovno: "Obtoženemu so bili naloženi ukrepi: ko jih bo izpolnil, bo lahko še naprej vršil duhovniško službo. Če bi obtoženemu bila naložena cerkvena kazen, bi mu bil izrečen suspenz ali pa v skrajnem primeru odslovitev iz kleriškega stanu. V tem primeru je šlo zaradi narave zlorab za izvensodni proces, ki ga je zahtevala Kongregacija za nauk vere. Cerkveno sodišče je tako izdalo izvensodni ukrep, ki pa nima narave kazni, temveč pokorila in spodbude k poboljšanju.
Danes se žal spet lomijo kopja (tudi duhovniška), kljub nesporni ugotovitvi cerkvenega sodišča glede krivde obsojenega. Očitki letijo na, baje nepotrebno, javno izpostavljanje duhovnika in Cerkve. A drugi se sprašujejo ali si del slovenske Cerkve še vedno ni prebral dokumenta motu proprio Vos estis lux mundi in prerasel kulture pometanja pod preprogo.
[podcast_playlist series="tedenski-izbor" limit="7"]
Tako v škofijskem kot župnijskem glasilu je bila objavljena naslednja vest: "Gospod Andrej Zrim, duhovnik murskosoboške škofije, je bil v skladu z navodili Kongregacije za nauk vere v izvensodnem upravnem kazenskem postopku spoznan za krivega zaradi spolnega nasilja nad mladoletnimi in odraslimi osebami. Naloženi so mu bili določeni ukrepi, med drugim opravičilo žrtvam in župnijskemu občestvu, prepoved vračanja v župnije službovanja brez škofovega izrecnega dovoljenja in prepoved javnega maševanja, dokler ne bo uspešno zaključena ustrezna terapija."
Poglejmo nazaj. Aprila 2018 je bilo objavljeno, da je ljutomerski župnik Andrej Zrim s strani škofa odpoklican iz svoje župnije zaradi suma spolnih in drugih zlorab. Duhovnik je župnijo zapustil in se umaknil, istočasno so stekli postopki na cerkvenem sodišču.
Odzivi lokalne in tudi širše javnosti so bili precej burni. Kot je običajno pri teh zgodbah, sta se v javnosti ustvarila dva tabora. »Cerkveni«, ki je je duhovnika zagovarjal za vsako ceno in hektično iskal prijavitelje in pa drugi, »anti-cerkveni«, ki bi požgal tako cerkev kot primitivne vernike, ki otroke še vedno pošiljamo k verouku. Normalnih odzivov, ki bi bili pripravljeni modro počakati na razplet dogodkov je bilo malo.
Pozneje so se v samo zgodbo vključili še drugi akterji. Stvari so šle tako daleč in v tako bizarne vode, da so pod taktirko nekaterih duhovnikov celo zbirali podpise za odstavitev murskosoboškega škofa. Kar je bil precej beden poizkus izvajanja pritiska, saj škofa niti verniki niti duhovniki ne postavljajo in še manj odstavljajo.
V svoje »zavezništvo« so pritegnili tudi zloglasnega novinarja, ki je sproduciral niz člankov, ki so blatili škofa, zagovarjali obsojenega in se posmehovali prizadetim. Vse skupaj se je umirilo po vsakoletnih menjavah duhovnikov in lokalnih županskih volitvah, kar nakazuje, da je bila morda vsa zadeva zlorabljena tudi v druge namene.
Veliko očitkov je letelo in še leti na to, da prizadeti niso želeli podati prijave na kazensko in civilno sodišče, ampak so se zadovoljili zgolj umikom obtoženega. Glede na poznejšo medijsko in tudi osebno gonjo proti njim, je to razumljivo.
Večina medijev je zgodbo sicer napihnila, o dejstvih pa smo slišali zelo malo. Naj poudarimo, da obsojeni ni bil ne obtožen ne obsojen zaradi pedofilije (oz. spolnega napada na osebo mlajšo od 15 let kot to definira kazenski zakonik), pač pa zaradi spolnega nasilja nad mladoletnimi in odraslimi osebami. Teoretičnih pojmov v praksi ni vedno najlažje in tudi ne najbolj hvaležno definirati, ampak teža dejanj vsekakor ni bila na ravni pedofilije, temveč na ravni neprimernih dotikov in nespodobnega vedenja. Zato tudi ukrep cerkvenega sodišča pušča odprto pot za poboljšanje in rehabilitacijo, obenem pa daje jasno sporočilo, da nobeno od teh dejanj ni sprejemljivo.
Škof Štumpf zadovoljen, del duhovščine in laikov ne
Za izjavo smo zaprosili tudi murskosoboškega škofa Petra Štumpfa, ki je dejal, da je bilo delo cerkvenega sodišča v tem primeru korektno in strokovno: "Obtoženemu so bili naloženi ukrepi: ko jih bo izpolnil, bo lahko še naprej vršil duhovniško službo. Če bi obtoženemu bila naložena cerkvena kazen, bi mu bil izrečen suspenz ali pa v skrajnem primeru odslovitev iz kleriškega stanu. V tem primeru je šlo zaradi narave zlorab za izvensodni proces, ki ga je zahtevala Kongregacija za nauk vere. Cerkveno sodišče je tako izdalo izvensodni ukrep, ki pa nima narave kazni, temveč pokorila in spodbude k poboljšanju.
Danes se žal spet lomijo kopja (tudi duhovniška), kljub nesporni ugotovitvi cerkvenega sodišča glede krivde obsojenega. Očitki letijo na, baje nepotrebno, javno izpostavljanje duhovnika in Cerkve. A drugi se sprašujejo ali si del slovenske Cerkve še vedno ni prebral dokumenta motu proprio Vos estis lux mundi in prerasel kulture pometanja pod preprogo.
[podcast_playlist series="tedenski-izbor" limit="7"]
Zadnje objave
Goriva z jutrišnjim dnem cenejša: vlada začasno ukinila del dajatev
27. 7. 2026 ob 18:23
Iran grozi Ukrajini, hutijevci grozijo Savdski Arabiji
27. 7. 2026 ob 17:27
Skavti na drugi Emonadi: Se dobimo na 'Prešercu'
27. 7. 2026 ob 13:31
Boj za resnico
27. 7. 2026 ob 12:00
Švicarska strategija za slovensko dilemo Demokratov, NSi in Resni.ce
27. 7. 2026 ob 8:00
Med fikcijo in resnico
27. 7. 2026 ob 6:00
Čudovita ljubezenska zgodba
26. 7. 2026 ob 20:00
Ekskluzivno za naročnike
Med fikcijo in resnico
27. 7. 2026 ob 6:00
Čudovita ljubezenska zgodba
26. 7. 2026 ob 20:00
Vzpon islamske države (3. del): Milenijska teroristična zarota
26. 7. 2026 ob 17:01
Prihajajoči dogodki
AVG
01
Romarsko potovanje: »Višarje z okolico«
06:00 - 22:00
AVG
02
Večeri v atriju: »Harmonikarski trio«
19:00 - 20:00
SEP
11
61. študijski dnevi Draga
09:00 - 19:00
Video objave
Izbor urednika
Domovina št. 261: Raje kot otroke sprejemamo migrante
22. 7. 2026 ob 6:10
Domovina št. 260: Čigave so slovenske gore?
15. 7. 2026 ob 6:10
Domovina št. 259: Evropa je v veliki meri zavožena
8. 7. 2026 ob 6:10
Domovina št. 258: Kdor ne sprejme naše kulture, naj odide
1. 7. 2026 ob 6:10
Domovina št. 257: 35 let Slovenije – kam smo prišli?
24. 6. 2026 ob 6:10
Domovina št. 256: Pri nekaterih je še danes prisoten smrtni strah
17. 6. 2026 ob 6:10
Domovina št. 255: Gradnja NEK 2 je ključna
10. 6. 2026 ob 6:10
0 komentarjev
Komentiraj
Za objavo komentarja se morate prijaviti.