Katoliški laiki Slovenije: Prepoved javnega izpovedovanja vere vodi v totalitarno družbo

Uredništvo

12. 3. 2016 ob 18:51
0 komentarjev

Skupnost katoliških laikov Slovenije se je odzvala na nekatere pobude, ki problematizirajo javne shode z molitvijo za nerojene otroke pred ljubljansko porodnišnico.

Njihov odziv objavljamo v celoti:

Svet katoliških laikov Slovenije izraža zaskrbljenost zaradi napadov na miroljubno
javno izpovedovanje vere v Sloveniji. Pred kratkim so neznanci z grafiti popisali
pročelje ljubljanske stolnice svetega Nikolaja z napisom: »Cerkev marš iz moje
maternice,« fasado frančiškanske cerkve Marijinega oznanjenja z grafitom: »RKC
ven iz naših vagin,« in zid nasproti Ginekološke klinike UKC z napisom: »Omejimo moč RKC, ne pravic žensk.« Vsebina grafitov kaže na nasprotovanje stališču Katoliške Cerkve, ki zagovarja spoštovanje človekovega življenja in dostojanstva od

naravnega spočetja do naravne smrti. Storilci z grafiti očitno nasprotujejo tudi postni
molitveni pobudi zasebnega Zavoda Božji otroci, katerega člani pred ginekološko
kliniko v Ljubljani tiho molijo za v postopku splava umorjene otroke in njihove starše.

Slovenski katoličani izražamo ogorčenje nad odzivi predstavnikov oblasti Republike
Slovenije zaradi molitve za nerojene otroke. Ministrstvo za delo, družino, socialne
zadeve in enake možnosti je na svoji spletni strani objavilo izjavo, s katero poudarja
zgolj en vidik pravice do svobodnega odločanja o rojstvih otrok, s čimer neposredno
javno nasprotuje postni akciji.

Prav tako je Varuh človekovih pravic v poslanici ob mednarodnem dnevu pravic žensk na spletni strani objavil, »da gre pri postni molitveni pobudi za svojevrstno 'nasilje' nad že doseženimi pravicami žensk in da se z molitvijo nadleguje ženske različnih prepričanj, kar naj bi spadalo med oblike diskriminacije«.

Vse nosilce oblasti opominjamo, da je Ustavno sodišče Republike Slovenije že
večkrat pritrdilo, da je ključni element verske svobode manifestacija notranjih osebnih
odločitev navzven. Tako je Ustavno sodišče v zadevi U-I-92/07 z dne 15. 4. 2010
odločilo, da so za vero kot bistvo pravnega instituta verske svobode poleg verskega
nauka bistveni bogoslužje oziroma obredje, druga pravila ravnanja, ki izhajajo iz
njenega nauka, pa tudi povezovanje v skupnosti.

Sodišče je ob tem zavrnilo stališče,da bi morala država preprečiti vsakršno prisilno (nezaželeno) soočenje posameznikas kakršnim koli verskim prepričanjem. Stališču, da soočenje nevernega ali drugačevernega z verskim simbolom, vero ali prepričanjem, z omenjanjem Boga, ipd. nepredstavlja nedopustnega posega v negativni vidik verske svobode, je pritrdilo tudiEvropsko sodišče za človekove pravice v zadevi Lautsi proti Italiji. Cilj dobrohotnenevtralnosti države, ki jo je razložilo sodišče v Strasbourgu, je zagotoviti resničnosvobodo vesti ter enakost posameznikov. Nevtralna država mora zato spoštovati
pravico posameznikov do svobodnega, osebnega ali skupinskega izpovedovanja
vere.

Ob tem ni mogoče spregledati povsem izkrivljenega sklicevanja predstavnikov oblasti
na ustavno pravico do svobodnega odločanja o rojstvih otrok. Ta z molitvijo niti
pojmovno ne more biti okrnjena. Prav nasprotno. Posameznik, ki se lahko celostno
seznani s posledicami splava, tudi z možnostjo molitve za v teh postopkih umrle
otroke in njihove starše, se lahko svobodneje odloči glede uveljavitve svoje ustavne
pravice.

Slovenski katoliški laiki menimo, da so v javnosti izraženi pozivi javnih oseb, da je
tovrstna žalitev katoličanov v javnosti dopustna, nesprejemljivi. S takšnim javnim
odobravanjem širjenja sovraštva do katoličanov in Katoliške Cerkve namreč
spodbujajo tudi prepričanje, da katoličani, samo zato, ker so katoličani, nimajo
pravice zahtevati enakopravnosti z drugimi. Omenjeni grafiti so tako očitno le
posledica izražanja stališč nosilcev oblasti, ki javno spodbujajo in razpihujejo versko
sovraštvo in nestrpnost proti katoličanom. Gre za kršitev 63. člena slovenske Ustave,
ki je sankcionirana v 297. členu Kazenskega zakonika. Z zanikanjem individualne in
kolektivne verske svobode zanikamo človekovo dostojanstvo, od tu pa ni več daleč
do vrnitve časov bridkih izkušenj totalitarizma.

Slovenski katoličani pričakujemo, da bo država varovala versko svobodo, svobodo
izražanja in svobodo združevanja in da bo vse primere napadov na omenjene
pravice obravnavala enako, ne glede na spol, družbeni položaj, versko ali
svetovnonazorsko usmeritev kršitelja in žrtve. Spodbujanje nestrpnosti s strani
mnenjskih voditeljev, medijev in nosilcev oblasti lahko vodi v še bolj grobe oblike
kršitev človekovih pravic in temeljnih svoboščin, kar pa gotovo ne sodi v
demokratično in svobodno družbo.

Od medijev pričakujemo, da bodo dosledno in nepristransko poročali tudi o tistih žalitvah in sovražnem govoru, ki so ga v naši državi deležni Katoliška Cerkev in katoličani. Vse odgovorne državne organe ininstitucije ter predstavnike politike pa pozivamo, da po svojih močeh prispevajo k uresničevanju spoštovanja človekovih pravic in temeljnih svoboščin vseh državljanov ter se tako zavzamejo za izgradnjo svobodne in demokratične Slovenije.