[Duhovna misel] Olje – gorivo za življenje

Vir: Pixabay
POSLUŠAJ ČLANEK

Duhovna misel za 32. nedeljo med letom

Prilika o desetih devicah nas opozarja na pomen življenjske modrosti, preudarnosti in pripravljenosti na nepredvidene okoliščine. Pametne device predstavljajo ljudi, ki ne živijo samo za sedanji trenutek, ampak razmišljajo tudi o prihodnosti in različnih življenjskih možnostih. Sodobni način življenja pogosto spodbuja brezskrbnost, navezanost na sedanjost in nepripravljenost na življenjske preizkušnje. Olje v svetilkah simbolizira notranjo moč, življenjsko energijo in duhovno pripravljenost, ki človeku omogočajo, da tudi v najtežjih trenutkih ohrani upanje in zaupanje v Boga. Zato nas Jezusova prilika vabi k odgovornemu in modremu življenju, da nam ne bi zmanjkalo svetlobe ob življenjskih preizkušnjah, smrti ali Kristusovem ponovnem prihodu.

Prilika o desetih devicah (Mt 25, 1–13)

»Takrat bo nebeško kraljestvo podobno desetim devicam, ki so vzele svoje svetilke in šle ženinu naproti. Pet izmed njih je bilo nespametnih in pet preudarnih. Nespametne so vzele svoje svetilke, niso pa s seboj vzele olja. Preudarne pa so s svetilkami vred vzele v posodicah olje. Ker se je ženin mudil, so vse podremale in zaspale. Opolnoči pa je nastalo vpitje: ›Glejte, ženin! Pojdite mu naproti!‹ Tedaj so vse device vstale in pripravile svoje svetilke. Nespametne so rekle preudarnim: ›Dajte nam svojega olja, ker naše svetilke ugašajo!‹ Toda preudarne so odvrnile: ›Verjetno ga ne bo dovolj za nas in vas. Pojdite raje k prodajalcem in si ga kupite!‹ Medtem ko so šle kupovat, pa je prišel ženin, in tiste, ki so bile pripravljene, so šle z njim na svatbo in vrata so se zaprla. Pozneje so prišle še druge device in govorile: ›Gospod, gospod, odpri nam!‹ On pa je odgovoril: ›Resnično, povem vam: Ne poznam vas!‹ Bodite torej budni, ker ne veste ne dneva ne ure!«  

Komentar: Olje – gorivo za življenje

Prilika o desetih devicah je že od četrtega stoletja naprej eden od priljubljenih motivov v cerkveni ikonografiji, še posebej v Marijinih svetiščih. Zgodba se navezuje na starozavezni poročni običaj, po katerem so device skupaj z nevesto v nevestini hiši čakale na ženina. Ob njegovem prihodu naj bi imele prižgane bakle, saj takrat drugih svetilk ni bilo. Bakle imajo še danes posodico, v katero nalijemo olje. Razumljivo je, da pri daljšem gorenju olja zmanjka. Nespametne device morda niso računale s tem, da bo ženin zamujal, zato jim je olja zmanjkalo. Ali pa so bile že od vsega začetka premalo pozorne na to, koliko olja je v baklah, in so se vedle preveč brezskrbno ter malomarno.

Vir: Pixabay

Priliko lahko večplastno razlagamo: v luči poslednje sodbe ali drugega Kristusovega prihoda, v luči naše smrti; razumemo jo lahko tudi v luči srečanja z Jezusom v našem vsakdanjem življenju.

Priliko lahko večplastno razlagamo: v luči poslednje sodbe ali drugega Kristusovega prihoda, v luči naše smrti.

Za Jezusa je značilno, da v prilikah postavlja pametne in nespametne ljudi v nasprotje. Poznamo zgodbo o pametnem in nespametnem možu, ki gradita hišo na skali oziroma pesku. Potem je tu zgodba o bogatem možu, ki ne misli na smrt, in o krivičnem oskrbniku, ki je pohvaljen, ker je ravnal preudarno.

Grška beseda za nespametnega človeka pomeni, da je neumen ali brezumen. S tem je opredeljeno ravnanje brez pametnega razmisleka. Neumnost je lahko sila, ki človeka pripelje do popolnoma nesmiselnih odločitev in zamegljenega uma.

Grški pomen besede pameten se navezuje na razum, zavest in človekovo notranjost. Razumne device so tiste, ki se pustijo voditi notranjemu spoznanju in zdravi človeški pameti. Niso mislile samo na trenutne okoliščine, ampak so predvidevale več možnosti in različne okoliščine. Pripravile so se na več scenarijev.

Grški pomen besede pameten se navezuje na razum, zavest in človekovo notranjost.

Danes pogosto doživljamo, predvsem pri mlajši generaciji, da ljudje mislijo samo na trenutne okoliščine, na to, kaj se dogaja zdaj in tukaj. Nimajo več tiste »kmečke pameti«, ki je morala upoštevati tako vremenske kot človeške okoliščine, ki so lahko ustvarile ugodne ali neugodne razmere za delo. Ljudje so pogosto oddaljeni od stvarnosti in živijo v navideznem svetu. Ko se zgodi nekaj nepredvidenega, jih zajameta panika in strah. Lahko so celo jezni, če jim v takšnih okoliščinah drugi ne priskočijo na pomoč.

Vir: Shutterstock

Sodoben način življenja, v katerem je veliko stvari dosegljivih s pritiskom na gumb, odtujuje ljudi od stvarnosti in dolgoročnega načrtovanja. Zato mnogi ne razmišljajo o življenju od spočetja do naravne smrti, ampak živijo samo za sedanjost. Zato si drug drugemu želijo: »Uživaj!« Prav zaradi tega so življenjske odločitve v krizi, saj te predpostavljajo, da moramo imeti pred očmi vse, kar je mogoče: dobro in slabo, zdravje in bolezen, obilje in pomanjkanje. Samo če je človek pripravljen na vse in ničesar ne izključuje, bo v nastalih okoliščinah ravnal pametno in modro. Ne bo mu zmanjkalo olja, energije in volje do življenja. S takšno držo lahko brez strahu in notranjega pritiska pričakuje življenjske težave, konec svojega življenja ali apokaliptični konec sveta, saj mu svetlobe ne bo zmanjkalo niti v najtemnejših trenutkih zgodovine.

Sodoben način življenja, v katerem je veliko stvari dosegljivih s pritiskom na gumb, odtujuje ljudi od stvarnosti in dolgoročnega načrtovanja.

Nespametne device so zagnale paniko, ker niso pričakovale ne enega ne drugega. Bile so zagledane in zaverovane v svojo sedanjost. Najbrž so mislile: »Bo že nekako.« Zato so bile toliko bolj presenečene, ko jim njihove družice niso hotele dati olja. In to z razlogom, saj bi tako brez življenjskega goriva ostale vse. Tu ne gre za sebičnost ali pomanjkanje sočutja in solidarnosti. Evangelij ponazarja dve življenjski drži, katerih posledice so očitne tako pri vsakdanjih kot tudi pri dolgoročnih, vseživljenjskih odločitvah.

Vir: Pixabay
Izbrano za naročnike
Še niste naročnik Domovine? Obiščite našo naročniško stran
Naroči se Doniraj Vse novice Za naročnike