Vzporedni svet šeriatskih porok v Sloveniji

V islamski skupnosti v Sloveniji si navzven prizadevajo za enakopravnost žensk, dejansko pa sklepajo šeriatske poroke, v skladu s katerimi so žene izrazito podrejene možem. Med drugim imajo slednji pravico do spolnih odnosov z njimi, kadarkoli si jih zaželijo, žene pa so jim dolžne ugoditi. Pišemo tudi o tem, zakaj država sklepanja takšnih zakonskih zvez ne prepove, saj so v nasprotju z našo ustavo in zakoni.

Mufti islamske skupnosti v Sloveniji Nevzet Porić je pred tremi leti ob 8. marcu, mednarodnem dnevu žensk, ob sprejemu muslimanskih veroučiteljic v Sloveniji dejal, da je »treba ozavestiti problem neenakopravnosti med spoloma v globalni družbi, tudi znotraj verskih skupnosti, in se zavzemati za izboljšanje pogojev na tem področju«. Poudaril je, da je treba celo leto posvečati pozornost ženski enakopravnosti v družbi in ne samo en dan v letu. Pred dvema letoma pa je ob tem prazniku opozoril, da se »razlike med spoloma odražajo v vseh družbenih sferah in verske skupnosti v tem segmentu niso izvzete, vendar je pomembna samorefleksija ter pripravljenost popravljati postopke in prakse«.

Dolžnost nuditi spolne odnose

Toda kot kaže, Poriću, najvišjemu predstavniku islamske skupnosti v Sloveniji, ta samorefleksija nikakor ni blizu. Nekaj so besede, drugo dejanja. Praksa islamske skupnosti v Sloveniji je nekaj povsem drugega kot njegovo leporečenje o prizadevanju za enakopravnost moških in žensk. Poznavalci so nas namreč opozorili na vsebino diplomskega dela Ane Trček, ki je na Teološki fakulteti v Ljubljani diplomirala leta 2016 na temo »Liturgična praksa islamske skupnosti v Sloveniji« (diplomsko delo je na spletu).

Med drugim je obravnavala šeriatske poroke (poroke v skladu z muslimanskimi verskimi predpisi), ki jih sklepajo v okviru islamske skupnosti v Sloveniji. Na podlagi razgovorov z muslimanskimi verniki v Sloveniji je v diplomski nalogi navedla tudi pravice in dolžnosti, ki jih imata zakonca. Med drugim ima mož pravico opozarjati ženo na osebno higieno, če ji ta ne posveča dovolj pozornosti (obratno žena te pravice nima), vztrajati pri dostojnem oblačenju soproge, od žene lahko zahteva, da »brez razloga in šeriatskega opravičila ne zanemarja islamskih dolžnosti, kot so molitev, post«. Ženo lahko opozarja, če ta ne izpolnjuje dolžnosti, ki jih je kot žena in mati dolžna izvrševati.

Ali je to sistem v sistemu? Kako na tak odnos do žensk gledajo Rimokatoliška Cerkev, Društvo Ženska svetovalnica in kdo ni želel podati mnenja - v nadaljevanju.