Zlorabe v Cerkvi: ob kroničnem pomanjkanju informacij in transparentnosti je preveč prikladno prelaganje odgovornosti

Kljub nekdaj velikim obetom se zdi, da je vse manj katoličanov zadovoljnih z odzivanjem vodstva Katoliške cerkve na razkritja spolnih zlorab s strani klerikov – in to ne velja le za primer slovenskega duhovnika Marka Rupnika. Iz ZDA tako prihajajo obtožbe redovnic o nezadostnem ukrepanju zoper spolnega izprijenca, ki je nekdaj služil kot duhovni voditelj v njihovi skupnosti, v Belgiji pa je tajnik škofovske konference pred kratkim dejal, da bi nesankcioniranje spornega škofa lahko celo ogrozilo papežev obisk države, ki ga je napovedal za letošnje leto.
V aferi, ki nekoliko spominja na Rupnikovo – le da v neprimerljivo manjših razsežnostih – so redovnice iz skupnosti hčera svetega Pavla obtožile duhovnika Davida Nicgorskega, da jih je v duhovnem vodenju napeljeval k spolnosti, v enem primeru pa tudi spolno napadel. S. Aletheia je za The Pillar povedala, da je duhovnika spoštovala, ker je veljal za odličnega in vplivnega. Izbrala ga je za duhovnega voditelja, njuna srečanja pa so postajala vse bolj nenavadna – v duhovne pogovore je vse bolj vpletal erotična namigovanja, hkrati pa zahteval popoln pregled nad vsem, kar je počela. Čeprav se je počutila neudobno, je slabe občutke pripisovala svojim težavam iz preteklosti.
Podobno se je zgodilo s. Danieli Victorii, ki je k Nicgorskemu pred leti prišla po pomoč pri razločevanju življenjske poti. Kot je povedala, je hitro seksualiziral srečanja, z manipulacijo pa pridobil njeno zaupanje. Potem ko je vstopila med hčere svetega Pavla, ji je pri vseh težavah v skupnosti zagotavljal »zavezništvo«, velik del njegovega jezika pa je bilo »enačenje rasti v molitvi praktično orgazmičnemu jeziku«, je dejala redovnica. Čeprav se ji je vse skupaj zdelo neprimerno, mu je zaupala, ker je popolno zaupanje užival v njeni skupnosti. »Med noviciatom je lahko prišel po mene in me odpeljal ven. Če si rekel, da greš z očetom Davom, je bilo vedno v redu, ne glede na vse – nihče ni opazoval, kakšen je v resnici.«
Še dlje je šlo pri tretji redovnici, ki je želela ostati anonimna. Nicgorski jo je prepričal, da ima globok, nadnaraven pogled v njena duhovna doživetja, svoj erotični jezik v duhovnih pogovorih pa je znal spretno utemeljiti – »Citiral je Sveto pismo ali cerkvene učitelje, ki so bili znani kot mistiki – in denimo trdil, da je to bolj pravo branje svete Terezije Avilske. Rekel je, da je dejansko imela 'psihoseksualni' odnos z Jezusom.«
Po letih vse bolj prefinjene manipulacije jo je avgusta 2017, po neki sveti maši, namesto na duhovni pogovor odpeljal na »piknik«, tam pa jo začel otipavati in se je dotikati na neprimernih mestih. Počutila se je paralizirano, tako da je lahko le molila, dokler se ji vendarle ni uspelo iztrgati in zahtevati, da jo odpelje nazaj, kar je razočaran tudi storil.
Ko so sestre o svojih izkušnjah povedale predstojnikom, se ti sprva niso odzvali, nato pa so jih obvestili, da so duhovniku prepovedali stik s sestrami. Stvar so najprej hoteli prikriti, a je prišla na dan in sestre so o neprimernem vedenju pisale bostonski nadškofiji ter Dikasteriju za ustanove posvečenega življenja, ki se je odzval šele dve leti kasneje z ugotovitvijo, da ni zadostnih dokazov za ukrepanje. Tedaj so na dan prišle izpovedi še drugih sester in Sveti sedež je maja 2023 ukrepal s prepovedjo duhovnega vodenja Nicgorskemu za obdobje petih let, kar so redovnice označile za povsem nezadostno. »Če mislijo, da je ustrezen odziv na spolni napad na nekoga v svetem odnosu z očitno dinamiko moči, da mu pač za pet let prepovejo duhovno vodenje – smešno je, kako nepravično je to,« je dejala s. Aletheia in med drugim dodala, da se po njenem mnenju podobne zgodbe dogajajo v številnih redovnih skupnostih.
Opozorila je na nevarnost, da »poveličujemo« ljudi in jih ne prepoznamo kot nevarne, ker so tako karizmatični, ne prisluhnemo pa žrtvam, kot da niso inteligentne, sposobne osebe.
Ogrožen obisk papeža Frančiška v Belgiji
V Belgiji medtem javnost še vedno vznemirja primer nekdanjega škofa škofije Bruges, Rogerja Vangheluweja, ki je odstopil leta 2010, potem ko je priznal, da je spolno zlorabil nečaka. S tem je sprožil veliko razburjenje, kmalu zatem pa je samostojno poročilo naštelo čez 475 obtožb zlorab, ki naj bi jih belgijski kleriki zagrešili med 50-imi in 80-imi leti. Vangheluwe se je po odstopu umaknil v katoliško skupnost v Franciji, preiskava pa ni bila sprožena zaradi zastaranja primera.
Slaba luč je padla tudi na tedanjega bruseljskega nadškofa Daneelsa, potem ko je bil razkrit posnetek pogovora, v katerem je od enega Vangheluwejevih nečakov zahteval, naj ne razkrije zločina. Kljub temu je papež Frančišek Daneelsa leta 2015 kontroverzno povabil na Sinodo o družini.
Belgijska televizija VRT Canvas je lani predvajala dobro gledano dokumentarno serijo o kleriških zlorabah v Belgiji, ki je po pisanju portala The Pillar sprožila val odhodov katoličanov iz Cerkve, hkrati pa obudila vprašanje, kako lahko Vangheluwe še danes ohranja škofovski naslov in duhovniški poklic. Ne le javnost, tudi belgijska škofovska konferenca je papeža Frančiška že večkrat spodbudila, naj se odzove: »Odkrito povem, da naša škofovska konferenca že leta prosi Rim, naj to stori – prek nuncija in neposredno v Rimu,« je dejal škof Bonny, a Vatikan še vedno ni ukrepal.
Zadeva je prišla celo v flamski parlament, kjer je tajnik belgijske škofovske konference Bruno Spriet odboru za preiskovanje kleriških zlorab zatrdil, da je škofova kartoteka v Rimu in da samo Sveti sedež lahko nekomu odvzame škofovstvo ali duhovništvo. »Vemo, da se odgovorni v Rimu zavedajo razsežnosti škandala in si prizadevajo za rešitev. Papež Frančišek bo septembra težko mirno obiskal našo državo, dokler ne bo jasnosti glede te zadeve,« je celo dejal Spriet in tako opozoril, da bi neukrepanje lahko ogrozilo papežev obisk v državi, ki ga je napovedal decembra, ni pa še uradno potrjen.
Pred nekaj dnevi je Dikasterij za doktrino vere (DDF) objavil kratko pojasnilo o tem, kateri primeri spolnih zlorab spadajo pod njegovo pristojnost – DDF namreč preganja predvsem prestopke, ki se tičejo vere ali zakramentov, v zadnjih desetletjih pa tudi spolne zlorabe mladoletnih in »ranljivih odraslih«. Prav glede definicije skupine ranljivih odraslih je DDF tokrat pojasnil, da gre za »ljudi s stalno nepopolno uporabo razuma«. Definicija se s tem ne spreminja, zato je videti, da je objava namenjena predvsem kot opomnik, da za preiskavo spolnih zlorab, ki jih klerik zagreši nad drugim (razumnim) odraslim, ni pristojen DDF, pač pa je to stvar drugih dikasterijev in predvsem lokalnih škofov.
Znova gre za vprašanje, ki se tiče tudi afere Rupnik. Ko je papež dvignil zastaralne roke, je primer vrnil v preiskavo DDF kot dikasterija, ki je duhovnika zaradi zlorabe zakramenta svete spovedi prvi obravnaval, čeprav vsi zločini, ki jih je obtožen, ne spadajo nujno pod njegovo pristojnost. Ob kroničnem pomanjkanju informacij in transparentnosti se tako pojavlja tudi vprašanje odgovornosti koprskega škofa Jurija Bizjaka, ki je Rupnika sprejel v škofijo, pri nadaljnjem razvoju dogodkov v zadevi.
Izbrano za naročnike
Zadnje objave

Branje kot navada in razvada

O vinski trti, vinu in Slovencih, ki ga ne znamo po pameti piti

France Prešeren (6/12): »Ran mojih bo spomin in tvoje hvale ...«

[Gledali smo]: Spokorjena ljubica

[Prejeli smo] Zadeva Trenta je vkopana v slepi ulici

Babičin zdrobov puding z jabolki
Ekskluzivno za naročnike

Branje kot navada in razvada

France Prešeren (6/12): »Ran mojih bo spomin in tvoje hvale ...«
Prihajajoči dogodki
Odtisni svoj grb (počitniška ustvarjalnica za otroke)
Mladen Bogić: Porečanka (muzejsko predavanje)
Video objave
Izbor urednika

Trump ukinja ameriški denar tudi za slovenske nevladnike in leve politične aktiviste

Pozabljeni Slovenci - Benedikt Kuripečič

Kartagina mora biti porušena

18 komentarjev
baubau
Andrej Kaligarič, seveda si lahko mislite in tudi pišete, kar hočete. Ostaja pa nesporno dejstvo-pravno in moralno etično-,da so nedokazane obtožbe kateregakoli konkretnega človeka le obrekovanje.
baubau
Tudi jaz imam tako kot ales žal občutek, da so članki UŠ na to temo vedno bolj rumeni in provokativno usmerjeni. Že to je nenavadno, da o temi spolnih zlorab v kat. cerkvi neargumentirano vedno piše isti avtor, ki v isti sapi nedopustno rumeno kritizira tudi naše klerike in predvsem sedanjega papeža. Ali želi postati Domovina še en obrekljivi necenzurirano? Potem je ne bomo dolgo brali.
Andrej Kaligarič
pozno, a vendar to morda prebere kdo, ki mora: intervju z redovnico s. J.R. Anić: https://www.iskreni.net/dr-jadranka-rebeka-anic-pomembno-je-da-se-naucimo-prepoznati-duhovno-zlorabo-in-se-pravocasno-odzvati/ Cerkev uničujejo tisti, ki zlorabljajo in tisti, ki molčijo. In rekel bi da tisti, ki branijo prve in druge. Kot, se zdi, na tem mestu uporabnika baubau in Igor Ferluga. Takšnim in podobnim: lahko imamo zelo različna mnenja, poglede glede posameznih vprašanj in s tem ni nič narobe - a če Cerkvi resnično želite dobro, prosim nehajte živeti v zanikanju in braniti neobranljivo.
Igor Ferluga
Ne vem, Andrej Kaligarič, odkod sklepaš, da to braniva. Sam sem za dejanju primerne odzive. Tudi glede tega, katero dejanje potrebuje javne obravnave in kaksne, katero pa sploh ne. Ker obstajajo smiselne gradacije. Za kakšno je dovolj, da med sabo razčistita vpleteni osebi. Za drugo, da se vključi družina oz.institucija, ki ji oseba ( osebi) pripadata. Kjer gre za resno kaznivo dejanje, je prav, da se vkljucita policija in pravosodje. Vključevanje javnosti je smiselno, kjer gre za resen problem z možnim ponavljanjem in ogrozenostjo ljudi. In to na smiselen racionalen način, s primernim doziranjem, brez ideološkega pogromaštva. V realnosti so te javne obravnave često izven vseh proporcev racionalnosti in prave mere in neredko zlonamerne.
Katarina Mikus
Saj določene zlorabe, psihološke, duhovne, so tudi pri nas. Od tistih, ki se imajo za karizmatične voditelje . Ampak take primerke ščiti ljubljanski nadškof. Sramota.
Igor Ferluga
Katarina Mikuš, kaj če bi nehala pisno obtoževati in to brez argumentov nekoga, za katerega veš, da se na tukajšnjo diskreditacijo ne bo odzval in ne bo branil. Niti enega cvrstega dokaza v smeri obtožb ljubljanskega nadškofa se ni uspel videti oz.prebrati, le papagajsko ponavljanje, ki kaže na uživanje v ponizevanju človeka in njegove funkcije. In tudi tebi lahko v celoti velja tisto, kar sem napisal Barbari Rakun.
Andrej Kaligarič
avtor članka se kolikor vem opredeljuje za katoličana. Torej ni nič neobičajnega in je normalno, pravzaprav nujno, da kar se tiče zlorab "pomete najprej pred svojim pragom". Če to počne zaradi globoke vere in pristne evengeljske skrbi za najmanjše brate ali enostavno ker je tradicionalist in tega papeža in pokoncilske Cerkve ne mara, menim da niti ni pomembno.
Glede škofa Jurija Bizjaka in njegove presoje, dobre vere v primeru Rupnik pa ne vem kaj bi rekel:
"Jezuit Verschueren koprskega škofa posvaril glede Rupnika"
https://www.rtvslo.si/slovenija/preberite-tudi/jezuit-verschueren-koprskega-skofa-posvaril-glede-rupnika/686308
Primerjajte izjave škofa Bizjaka ali generalnega vikarja Rebca ko je zadeva prišla v medije z bistveno drugačnim nastopom ZSKSS (katoliških skavtov; pa naj bo odziv iskren ali samo pragmatičen), ko je šlo za sum o domnevni zlorabi v njihovih vrstah.
Andrej Kaligarič
avtor članka se kolikor vem opredeljuje za katoličana. Torej ni nič neobičajnega in je normalno, pravzaprav nujno, da kar se tiče zlorab "pomete najprej pred svojim pragom". Če to počne zaradi globoke vere in pristne evengeljske skrbi za najmanjše brate ali enostavno ker je tradicionalist in tega papeža in pokoncilske Cerkve ne mara, menim da niti ni pomembno.
Glede škofa Jurija Bizjaka in njegove presoje, dobre vere v primeru Rupnik pa ne vem kaj bi rekel:
"Jezuit Verschueren koprskega škofa posvaril glede Rupnika"
https://www.rtvslo.si/slovenija/preberite-tudi/jezuit-verschueren-koprskega-skofa-posvaril-glede-rupnika/686308
Primerjajte izjave škofa Bizjaka ali generalnega vikarja Rebca ko je zadeva prišla v medije z bistveno drugačnim nastopom ZSKSS (katoliških skavtov; pa naj bo odziv iskren ali samo pragmatičen), ko je šlo za sum o domnevni zlorabi v njihovih vrstah.
Dvomljivec
Spolne zlorabe v cerkvi so samo vrh ledene gore, ki se ji reče LGBT+P in tisto kar je pod gladino je ogabno in sprevrženo in se skriva pod črko P, njeni akterji pa finančno podpirajo vso to sprevrženo in ogabno "progresivno" gibanje LGBT+P. Tudi jaz nimam nič proti ljubezni med dvema odraslima moškima ali ženskama, apak tu se moja strpnost neha. Posvajanje otrok v homoseksualne skupnosti je absolutna perverzija, ker tu pa nastopi zloglasni P, torej OGABNI PEDOFILI ali po domače pedri in teh je 10x več v civilni družbi kakor pa v cerkvi, ki jo prav člani LGBT+P najbolj napadajo, da prikrivajo in preusmerjajo pozornost od svojega ogabnega početja. PEDOFILI gredo tako daleč, da se poročijo z žensko, imajo z njo otroke, potem pa lastne otroke spolno izkoriščajo. To je 100x bolj ogabno, kakor tisto kar počnejo ogabneži iz cerkve.
BARBARA RAKUN
ja, pometanje pod preprogo pri ta glavnih v cerkvi, netransparentnost, izkrivljanje resnice, minimaliziranje zlorab, prelaganje odgovornosti na tistega, ki je zlorabo doživel, to je v cerkvi še vedno glavno. Ina zato jim pač ne verjamem. Mislim na škofe in nadškofa predvsem. Pa na vse duhovnike in ljudi, ki so tiho, ki se potiho strinjajo s tem, kar cerkev govori. Ko pa Janez Cerar pove resnico, ga imajo pa za norega. Ko nekdanje nune govorijo o duhovnih zlorabah predatorja Rupnika, pa pogrom nad nunami, kaj so tako dolgo čakale, kakšno pozornost iščejo.
Igor Ferluga
Po tvojem naj bi poslanstvo Cerkve spremenili v javno razkazovanje individualnih spodrsljajev s področja spolne morale, samorazgaljanje in samoobtozevanje, v mešanje dreka, od katerega svakdo normalen lahko samo beži? Zakaj bi bilo to tako dobro? In kdo še to počne? Kot da izven Cerkve ne bi bilo spolnega vedenja, ki ga vpletena oseba doživlja kot neprijetno in proti njeni volji, če ne pred in med pa po dejanju. A o vsem tem bi se moralo kar naprej javno razpravljati, se samorazkrinkavati in samoobtozevati? Glej, jaz trdim, da je to nesmisel. In skrajnost. Polnoletna oseba, ki jo omenjaš, je imela možnost predstojniku, ko jo je prvič nadlegoval, zavpiti nanj, mu primazati klofuto, dati skratka jasno vedeti, da to ne bo šlo. A ker se je prepuščal temu početju in ga po dolgih letih to osebno razzira, mora zdaj cela Slovenija preko neke iniciative gledati na Katoliško Cerkev predvsem iz te perspektive, ob kateri se naslajajo predvsem tisti ideološki zagamanci, ki so v duhu ateisticnega režima desetletja delali vse, da bi Cerkev in njen ugled med ljudmi čimbolj uničevali in ljudi pridobili na svojo stran, pa jim ni najbolj uspevalo? A zdaj bomo pa v kredibilnost lastne Cerkve avtodestruktivno streljali katoličani sami? In dosegali to, da k verouku in zakramentom ne bo pošiljal svojih otrok več skoraj nihče, tudi tisti ne, ki so pri krstu to obljubili, češ da se bodo otrokom dogodile s strani "cerkvenih spolnih predatorjev" strašne stvari... Nikoli se mi ni nič podobnega v Cerkvi kot otroku ni zgodilo, niti nikogar takšnega ne poznam! Še več, če sem kje dozivljal zgledno vzgojo, v kateri ni bilo prostora niti za eno opolzko, besedo, kaj šele dejanje, je bilo to prav v Cerkvi. Zato bi prosil, da nehate, če se imate za katoličane, s paranoidnim pretiravanjem in posploševanje ekscesov generacije, ki prihajajo, odganjati od Cerkve, ki je ob vseh človeških slabostih evidentno prinasalka Luči in Dobrega, tako po izkušnji kot po zagotovilu svojega ustanovitelja, velikega Učitelja in Odrešenika.
baubau
Vsak, ki meni, da je bil žrtev zlorabe, lahko kadarkoli vloži obtožni predlog za to predvidenemu organu na predviden pravno formalen način. Če pa namesto tega sam ali preko različnih "pisateljev" obrekuje po bolj ali manj rumenih medijih pa ni vreden ne upoštevanja ne spoštovanja. Nedokazane obtožbe SO obrekovanje, A.K.
Ljubljana
Ja, nujen clanek!
Cerkve vedno bolj prazne, treba je se nekaj ljudi odgnat s trobentanjem o seksu med ODRASLIMI LJUDMI.
A RTV veliko pise o zlorabah v sportu, plesnih in glasbenih solah, med taborniki, na letovanjih mladine...
Seveda, kar naprej !
Kje je pamet??
Igor Ferluga
Vsi smo spolna bitja in spolni hormoni delajo svoje. Seveda so individualna odstopanja. Praviloma se nivo hormonov z leti pri moškem postopno umirja, pri ženski pa izrazito z menopavzo. Najbrz ni vsak duhovnik rojen za askezo in nekaterim gre obvladovanje bolje od rok kot drugim. Vprašanje, če je obvezni celibat Cerkvi bolj v blagoslov, ali bolj prekletstvo. Zdelo bi se mi razumno, če bi bil stvar izbire. Še vedno zelo cenjen, ampak za tiste, kjer ne gre, je bolje da ne gre, kot da padajo v škandale ali celo kriminal. Sem kritičen do škandalov v tem smislu, ampak če gre za odrasle osebe, to ni niti priblizno isto kot pedofilija. In ni nekaj, zaradi česar bi na tako osebo gledali kot nekoga brez človeške vrednosti in brez vrednosti dejanj in del, ki jih je oseba storila v zivljenju. Recimo umetniskih ali teoloskih del. Ne vem tudi, zakaj bi o teh grehih morali vedno in veliko javno razpravljati. In mešati drek, kot da bi uživali v smradu. Jaz bi konkretno skofu dr. Bizjaku kar zaupal, da se odloča po modrem premisleku in tako kot je prav.
A. Novak
Zakaj ni ukrepanja in transparentnosti?
Ker bi ukrepanju zoper spolne izprijence lahko za seboj v blato potegnilo njihove pokrovitelje, seveda tudi papeža Frančiška.
ales
Ma kar nek blabla, samo da je članek napisan. V članku pa prav nobene analize koliko od naštetih je spolne napade prijavilo policiji, koliko sodb je bilo napisanih, kakšne so, koliko duhovnikov je zaradi tega zaprtih.
Da, spolne zlorabe so, povsod, ne samo v cerkvi. In zakaj se Domovina ukvarja samo s cerkvenimi?! Kaj pa v šolah, na delovnih mestih,...
BARBARA RAKUN
Glej, dragi Aleš, tukaj je govora o zlorabah v cerkvi, zakaj zdaj preusmerjaš pozornost? Sej bi morala biti cerkev nam vsem za zgled, kajne?????
ales
Barbara, predlagam, da prebereš moj komentar še 1x, hvala
Komentiraj
Za objavo komentarja se morate prijaviti.