Največja težava, ki jo hudi duh z veseljem podpira, je nesposobnost pogleda na življenje skozi oči drugega

Pregovorno so tašče nepriljubljene. Medgeneracijske težave so celo uvedle posebno poimenovanje »tašča – zmaj«. To posrečeno ali neposrečeno klišejsko nakazuje možen globok prepad med dvema generacijama in nesposobnost vživljanja v drugo generacijo, spoštovanja življenjskega sloga drugega in kulturnih razlik. To seveda ne velja samo za taščo in tasta, velja tudi za snaho in zeta. O teh včasih napetih in težkih odnosih govori tudi evangelij prejšnje nedelje.
»Tisti čas je Jezus prišel iz shodnice in se z Jakobom in Janezom takoj napótil v Simonovo in Andrejevo hišo.« (Mr 1,29) Jezusu se je iz shodnice, kjer je imel katehezo, očitno zelo mudilo. Izgnal je nečistega duha, ki je obvladoval enega izmed poslušalcev, in se ob čudenju zbranih v shodnici odpravil ven, v bližnjo Petrovo hišo. V Kafarnaumu je bilo vse blizu, o tem se lahko prepriča današnji romar, ki se sprehodi ob Galilejskem jezeru. Ruševine shodnice in Petrove hiše so še danes lepo vidne. Nad slednjo pa je postavljena prostorna osemkotna cerkev, posvečena sv. Petru.
Težave medgeneracijskega sodelovanja ni samo biti na različnih bregovih, z ločenimi mnenji oz. različnimi govoricami.
»Simonova tašča je ležala, ker je bila vročična, in brž so mu povedali o njej.« (Mr 1,30) Naglici, s katero je Jezus zapuščal shodnico v Kafarnaumu, očitno ni botroval samo storjen eksorcizem, ampak Simonova želja, da bi Učenik obiskal njegovo taščo. Razmere v Petrovem domu nam niso jasno predstavljene. Markov evangelij omenja, da je bila Petrova tašča »vročična«, in tu se skriva vpogled v situacijo. Uporabljena grška beseda za vročino »pyretos« je v Septuaginti omenjena samo še enkrat, in sicer v 5 Mz 28,22. »Če pa ne boš poslušal glasu Gospoda, svojega Boga, da bi vestno izpolnjeval vse njegove zapovedi in zakone, ki ti jih danes zapovedujem, bodo prišla nadte in te zadela vsa tale prekletstva … Gospod te bo udaril s sušico, z vročico, vnetjem, opeklinami, s sušo, snetjo in z rjo; zasledovale te bodo, dokler te ne uničijo.« (5 Mz 28,15.22)
Te vrste vročičnega stanja so povezovali s posledicami nezvestobe postavi, kar je posebej nazorno zapisano v apokrifnem Salomonovem testamentu. V 7. poglavju Salomon zaslišuje demona in ta mu odgovarja: »Ustvarjam razdor med ljudmi, delam vrtince, začenjam požare, povzročam požare na poljih, naredim gospodinjstva nedelujoča … torej, dovoljeno mi je bilo, da povzročam vročino, ki traja dan in pol.« Te vrste vročina nima veliko skupnega s povišano temperaturo telesa, veliko več pa ima skupnega z notranjim ognjem, ki ga povzroča napuh, in željo po kontroli, po biti bog. Težava medgeneracijskega sodelovanja ni samo biti na različnih bregovih, z ločenimi mnenji oz. različnimi govoricami. Največja težava, ki jo hudi duh z veseljem podpira, je preprosto nesmiselnost vživljanja v življenje drugega ali nesposobnost pogleda na življenje skozi oči drugega. In to sproža nenehen konflikt. Zato razumemo Petra, ki Jezusa »takoj« odpelje s prizorišča izgona prvega hudega duha in ozdravitve do drugega konfliktnega stanja, ki tudi potrebuje Učenikovo pomoč.
Želi samo usmeriti oba pola, ki povzročata konflikt, v nenehno posvečevanje, v aktivno prisotnost Jezusa v težavnih odnosih.
»Pristópil je, jo prijel za roko in jo vzdignil. Vročica jo je pustila in ona jim je stregla.« (Mr 1,31) Jezus z dotikom umiri Petrovo taščo in jo ozdravi. Ozdravi napačne perspektive, ozdravi zaljubljenosti v lasten prav, ozdravi pretirano objokovanje preteklosti, ki se nikdar več ne bo vrnila in ponovila. Vrne ji smisel, vrne hrepenenje po življenju, ki se razdaja, ki išče mir in spravo, ki služi. Vrne ji sijaj človeka, ki v Drugem išče svojo potrditev. »Saj tudi Sin človekov ni prišel, da bi mu stregli, ampak da bi stregel in dal svoje življenje v odkupnino za mnoge.« (Mr 10,45)
Ta evangelij ne priliva ognja na marsikje že tako razgrete odnose med generacijami; tudi se ne želi vnaprej postaviti na stran mlajše generacije in v taščah (tastih) videti ponavljajočega problema. Želi samo usmeriti oba pola, ki povzročata konflikt, v nenehno posvečevanje, v aktivno prisotnost Jezusa v težavnih odnosih. Hudič togost in samozadostnost spretno izkorišča v invalidno komunikacijo, kjer pa ni več zmagovalca. So samo še poraženci in bolečina. »To sem vam povedal, da bi imeli mir v meni. Na svetu imate stisko, toda bodite pogumni: jaz sem svet premagal.« (Jn 16,33)
Izbrano za naročnike
Zadnje objave

Branje kot navada in razvada

O vinski trti, vinu in Slovencih, ki ga ne znamo po pameti piti

France Prešeren (6/12): »Ran mojih bo spomin in tvoje hvale ...«

[Gledali smo]: Spokorjena ljubica

[Prejeli smo] Zadeva Trenta je vkopana v slepi ulici

Babičin zdrobov puding z jabolki
Ekskluzivno za naročnike

Branje kot navada in razvada

France Prešeren (6/12): »Ran mojih bo spomin in tvoje hvale ...«
Prihajajoči dogodki
Odtisni svoj grb (počitniška ustvarjalnica za otroke)
Mladen Bogić: Porečanka (muzejsko predavanje)
Video objave
Izbor urednika

Trump ukinja ameriški denar tudi za slovenske nevladnike in leve politične aktiviste

Pozabljeni Slovenci - Benedikt Kuripečič

Kartagina mora biti porušena

6 komentarjev
Realist
Rasputin, ti si bolnik. Tvoja obsedenost z rusko etnijo je bolna. Pred Bogom si sokriv za pogrom nad Ukrajinci.
rasputin
Realist, ko ni argumentov, žalitve. Že 100x videno. Bolno je to, da si predstavljaš, da lahko govoriš v imenu Boga. Kje se dogaja kakšen pogrom nad Ukrajinci? Malce si zamešal pojme. Pogrom se izvaja nad rusko etnijo v Ukrajini. Že od leta 2014 se dogaja gnocidna državljanska vojna v Ukrajini z namenom iztrebljenja ruske manjšine. Ruščina je prepovedana, čeprav je materinščina vsaj polovice Ukrajincev. Prepovedane so ruske knjige in sploh vsa ruska kultura, prepovedana je ruska pravoslavna cerkev... Domišljaš si, da govoriš v imenu Boga, poslušaš pa satana.
Realist
Župniki premalo oz skoraj nič ne govorite o možnosti pogubljenja duše. Cilj je samo eden - zveličanje duše in strma je pot do tja. Ne bodo vsi zveličani, kar je Jezus naznanil za svoj drugi prihod.
Če bi se tega ljudje bolj zavedali, bi bilo tudi manj vročičnih polivanj - posledično bi bilo tudi manj zapletenih katehez in nenehnega simboliziranja evangelijev. Siti smo rupnikovega modroslovja, simbolike in abstraktnih razmišljanj, ki človeka zmedejo in po maši pustijo praznega.
Začetek modrosti in zdravja je strah Gospodov. Iz knjige pregovorov in Siraha.
baubau
Nikoli Gospod ni nikomur odrekel ozdravljenja in odpuščanja. Povedal pa je, da bo obsojen ali pogubljen, kdor ne bo veroval. A li drugače povedano tisti, ki Njegovega odrešenja in odpuščanja ne bo hotel sprejeti.
rasputin
Največja težava, ki jo hudi duh z veseljem podpira, je nesposobnost pogleda na življenje skozi oči drugega
***
To pa drži kot pribito. Samo poglejmo, kako mnogi niso sposobni pogledati na dogajanje v Ukrajini skozi oči ruske etnije, ki jo je kijevski neonacistični režim obsodil na iztrebljenje. Ali skozi oči Rusije, ki jo Zahod po razpadu Sovjetske zveze že desetletja obkoljuje z Nato državami in Nato bazami. Ali skozi oči Palestincev, ki že desetletja živijo pod okupacijo Izraela, ki nad njimi izvaja etnično čiščenje, apartheid in genocid, kar zdaj lahko ves svet opazuje v Gazi, kjer poteka izraelski genocidni masaker, ki ga nihče ni v stanju ustaviti. Hudič res človeku omrači um in zatre glas vesti.
baubau
Tako Putin kot Hamas sta imela tik preden se je razplamtel teror na voljo že dogovorjene druge ter drugačne metode za potencialne rešitve.. Zakaj sta kljub temu izbrala nasilje ravno tik pred temi možnimi vsaj začasnimi zaključki sporov bi bilo res zanimivo izvedeti. najverjetneje zato, ker je to ustrezalo hujšemu nasprotniku...
Komentiraj
Za objavo komentarja se morate prijaviti.