Soočanje s spolnimi zlorabami v južnoameriški Cerkvi: Premalo zaupamo, da nas bo resnica osvobodila

Kristus je rekel: "kdor nima greha ,naj vrže kamen!"
Kdo med nami lahko razpravlja?

No, obstaja pa še drugi pogled na dogajanje zadnjih stoletij, ki ga je opisal Taylor Marshall v knjigi Infiltration: The Plot to Destroy the Church from Within Hardcover. Sledi prevod oglasa za to knjigo.

Skoraj dve tisočletji sta minili, ko so sovražniki katoliške cerkve spoznali, da Cerkev od zunaj ne morejo uspešno napadati. Dejansko je nešteto napadov od Nerona do Napoleona uspelo le ustvariti naklonjenost in mučeništvo naše katoliške vere.

Vse se je spremenilo sredi 19. stoletja, ko so tajne družbe iz modernistov in marksistov naredile načrt, da bodo od znotraj pokvarile katoliško Cerkev. Njihov cilj je spremeniti njen nauk, bogoslužje in njeno poslanstvo.

V tej očarljivi in skrbno dokumentirani knjigi dr. Taylor Marshall odgrne zaveso na njihovem zlobnem načrtu in prikaže, kako so ti Kristusovi sovražniki strateško vtihotapili v semenišča, potem duhovništvo, nato episkopatijo in na koncu med kardinale, ki naj izvolijo njihovega papeža.

Videli boste, da na videz neskončni škandali, ki trpinčijo Cerkev, niso posledica, kot mnogi mislijo, kulturnih sprememb ali Vatikana II, temveč naravne posledice orkestriranega demonskega zapleta uničevanja Cerkve.

Na straneh te knjige boste odkrili:
• Kako so papeži v 19. stoletju odkrili načrt infiltracije v Cerkev.
• Kako so teologi, za katere sumijo, da so modernisti, postali močni vatikanski mešetarji.
• Kako so spremembe katoliškega kanonskega prava omogočile, da so duhovniki plenilci, kot je Theodore McCarrick, ostali na položaju moči.
• Kako je Mati Božja iz La Salette preroško opozorila na zaroto infiltriranja v Cerkev.
• Kako so glavnega tvorca liturgičnih sprememb odkrili kot prostozidarja.
• Prizadevanje nadškofa Fultona Sheena pri razkrivanju komunistične infiltracije med duhovništvo.
• Kako zmedena zgodovina Tretje Fatimske skrivnosti vpliva na infiltracijo v katoliško Cerkev.
• Pojasnilo papeža Pavla VI, da Vatikan II no bil nezmotljiv.
• Kako je papež Pavel VI preklical glasovalne pravice kardinalov nad 80 let starosti, s čimer je zagotovil, da so ga imenovali vsi volilni kardinali.
• Kako so se merila za svetništvo preusmerila od človekovih zgodovinskih dejanj do njegovih osebnih prepričanj.
• Zapletene korenine mafije St. Gallen in kako so si začrtali spremeniti katoliški nauk in izvoliti papeža Frančiška.

Hmmm...
Kje je pa naša ljuba lokalna Cerkev?
Kaj pa naši pastirji, zaupajo, da nas bo resnica osvobodila?
Globoko spoštovanje do vaških župnikov.

Kaj pa višje v hierarhiji?
Včasih dobim občutek, da monsinjorjem vera strmo pada, sorazmerno z višino v hierarhiji.
Metropolitana, Lazaristi, Zvonovi, Goričane, Dovolj.je , ...

Monsinjorji, obstaja ena dobra knjiga z navodili, kakšen odnos imeti z Bogom. Pa kakšen odnos imeti s sočlovekom. Priporočam v branje!

Knjiga, stara 2000let!
.Biblija!
Berite jo, pastirji!
Berite in živite po njej!

Človek ni popoln.
Narava ga je ustvarila, da živi v skupnosti, da je družbeno bitje.
Da lahko preživi v skupnosti in da skupnost lahko preživi, si je človeštvo omislilo moralo, to je skupek pravil, po katerih se mora posameznik ravnati, da je lahko član skupnosti.
Morala je prešla v religijo in zato je človek versko bitje.
Različne družbe imajo različno vero, različno moralo.
Niti morala, niti vera nista nekaj večnega in nespremenljivega. Se spreminjata.
Iluzija pa je, da človek ni versko bitje, da je ateist.
Ateizem se je zlasti razširil z marksizmom, saj Marx izrazito nasprotuje veri in kot nadomestek ponuja svoj nauk, ki ogroža vse vere, tudi katoliško.
Tako se je vnela bitka med marksisti in katoličani.
Po nekot gre bitka na nož.
Katoličani, ki sledijo Kristusu so popustlivejši, marksisti pa agresivnejši.
Spolne zlorabe so zavržne. Nedopustne, ne glede na to, kdo jih počne.
Nihče, nobena sredina pa se jim ne more izogniti. Povsod se pojavljajo, ker je očitno v človeški naravi nagon močnješi od morale.
Tako se tudi v cerkvi poraja zlo, nemorala in prav je, da se razkrije, da se kaznuje.
Upoštevti pa moramo, da smo v vojnem stanju, saj se bojujejo marksisti s katoliki.
V tej vojni je mnogo bitk, mnogo ofenziv in mnogo delnih zmag. Posamezne bitke se končajo z zmago ene, ali druge strani, končnega zmagovalca pa še ni mogoče napovedati.
Bitka na področju spolnih zlorab je dobro izbrano področje za marksiste, saj se cerkev zelo težko brani pred napadi zato, ker je katoliška morala na tem področju zelo nepopustljiva in so kršitve strogo kodificirane. Marksisti tako na zelo preprost način lovijo kler, ki se ujame v lastno past.
Vsaka bitka prinaša koristi in pred vsem pa škodo.
To bitko je potrebno ocenjevati pred vsem s tem, komu in koliko škode prinaša.
Nedvomno je poraženec katoliška cerkev. Vprašanje pa je kdo je na zgubi?
Prav gotovo izgublja človeška družba, saj zmaguje ateizem, ta pa za družbo ni koristen, je škodlijiv.
Poglejmo si, koliko škode je ateizem že povzročil ljudem?
Ne se slepiti. Ne gre za moralo, gre za bitko, dobro premišljeno.